Vulgate clémentine (latin)
2 Chroniques 29:8
8Concitatus est itaque furor Domini super Judam et Jerusalem, tradiditque eos in commotionem, et in interitum, et in sibilum, sicut ipsi cernitis oculis vestris.
2 Chroniques 29:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aussi la colère de l’Éternel a été sur Juda et sur Jérusalem, et il les a livrés au trouble, à la désolation et à la moquerie, comme vous le voyez de vos yeux.
- Bible Segond 21 (S21)La colère de l'Eternel a donc reposé sur Juda et sur Jérusalem, et il les a livrés à la terreur, à la dévastation et à la moquerie, comme vous le voyez de vos propres yeux.
- Bible du Semeur (BDS)Aussi, l’Eternel s’est mis en colère contre Juda et Jérusalem et a fait de notre peuple un exemple terrifiant et un sujet de raillerie, et de notre pays une étendue désolée, comme vous le constatez vous-mêmes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aussi la colère de l'Eternel a-t-elle été sur Juda et sur Jérusalem, et il les a livrés au trouble, à la désolation et à la moquerie, comme vous le voyez de vos yeux.
Contexte de 2 Chroniques 29:8
6Peccaverunt patres nostri, et fecerunt malum in conspectu Domini Dei nostri, derelinquentes eum : averterunt facies suas a tabernaculo Domini, et præbuerunt dorsum. 7Clauserunt ostia quæ erant in porticu, et extinxerunt lucernas, incensumque non adoleverunt, et holocausta non obtulerunt in sanctuario Deo Israël. Concitatus est itaque furor Domini super Judam et Jerusalem, tradiditque eos in commotionem, et in interitum, et in sibilum, sicut ipsi cernitis oculis vestris. 9En corruerunt patres nostri gladiis : filii nostri, et filiæ nostræ, et conjuges captivæ ductæ sunt propter hoc scelus. 10Nunc ergo placet mihi ut ineamus fœdus cum Domino Deo Israël, et avertet a nobis furorem iræ suæ.
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וַיְהִי֙ קֶ֣צֶף יְהוָ֔ה עַל־יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָ֑ם וַיִּתְּנֵ֤ם לְזַֽעֲוָה֙ לְשַׁמָּ֣ה וְלִשְׁרֵקָ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר אַתֶּ֥ם רֹאִ֖ים בְּעֵינֵיכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- colèreקֶ֫צֶףqetseph · fureurH7110
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- étéהָיָהhâyâh · êtreH1961
- surעַל‛al · surH5921
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- livrésנָתַןnâthan · faireH5414
- troubleזַעֲוָהza‛ăvâh · horreurH2189
- désolationשַׁמָּהshammâh · horreur : consternéH8047
- moquerieשְׁרֵקָהsherêqâh · chuintementH8322
- commeכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- vousאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- voyezרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
Références croisées de 2 Chroniques 29:8
- 2 Chroniques 24:18Et dereliquerunt templum Domini Dei patrum suorum, servieruntque lucis et sculptilibus : et facta est ira contra Judam et Jerusalem propter hoc peccatum.
- 2 Chroniques 34:24Hæc dicit Dominus : Ecce ego inducam mala super locum istum et super habitatores ejus, cunctaque maledicta quæ scripta sunt in libro hoc, quem legerunt coram rege Juda.
- 2 Chroniques 36:14Sed et universi principes sacerdotum et populus prævaricati sunt inique juxta universas abominationes gentium, et polluerunt domum Domini quam sanctificaverat sibi in Jerusalem.
- Deutéronome 28:15Quod si audire nolueris vocem Domini Dei tui, ut custodias, et facias omnia mandata ejus et cæremonias, quas ego præcipio tibi hodie, venient super te omnes maledictiones istæ, et apprehendent te.
- 2 Chroniques 28:6Occiditque Phacee filius Romeliæ, de Juda centum viginti millia in die uno, omnes viros bellatores : eo quod reliquissent Dominum Deum patrum suorum.
- Deutéronome 28:25Tradat te Dominus corruentem ante hostes tuos : per unam viam egrediaris contra eos, et per septem fugias, et dispergaris per omnia regna terræ,
- Lévitique 26:32Disperdamque terram vestram, et stupebunt super ea inimici vestri, cum habitatores illius fuerint.
- Deutéronome 28:59augebit Dominus plagas tuas, et plagas seminis tui, plagas magnas et perseverantes, infirmitates pessimas et perpetuas :
- 1 Rois 9:8Et domus hæc erit in exemplum : omnis qui transierit per eam, stupebit, et sibilabit, et dicet : Quare fecit Dominus sic terræ huic, et domui huic ?
- Jérémie 18:15Quia oblitus est mei populus meus, frustra libantes, et impingentes in viis suis, in semitis sæculi, ut ambularent per eas in itinere non trito,
- Jérémie 19:8Et ponam civitatem hanc in stuporem, et in sibilum : omnis qui præterierit per eam obstupescet, et sibilabit super universa plaga ejus.
- Jérémie 25:9ecce ego mittam et assumam universas cognationes aquilonis, ait Dominus, et Nabuchodonosor regem Babylonis servum meum, et adducam eos super terram istam, et super habitatores ejus, et super omnes nationes quæ in circuitu illius sunt : et interficiam eos, et ponam eos in stuporem et in sibilum, et in solitudines sempiternas.
- Jérémie 29:18et persequar eos in gladio, et in fame, et in pestilentia : et dabo eos in vexationem universis regnis terræ : in maledictionem, et in stuporem, et in sibilum, et in opprobrium cunctis gentibus ad quas ego ejeci eos,
Commentaires sur 2 Chroniques 29:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Il les a livrés à la détresse, à l' étonnement - Il se réfère probablement ici principalement à cette terrible défaite des Israélites, au cours de laquelle cent vingt mille d'entre eux furent tués et deux cent mille faits prisonniers ; voir le chapitre précédent, 2 Chroniques 28:6-8; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Il les a livrés aux sifflements - Voir 1 Rois 9:8 note. C'est une expression qu'Ézéchias pouvait naturellement employer, car elle se trouvait dans une prophétie de Michée , Michée 6:16, son contemporain et son moniteur, Jérémie 26:18-19, qui fut probablement prononcée vers la fin du règne d'Achaz. Dans Jérémie, l'expression devient courante (références marginales).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Quand Ézéchias fut couronné roi, son premier travail fut de réformer immédiatement ce qui n'allait pas. Ceux qui commencent toute tâche en « partenariat » avec Dieu, prennent un bon départ, et ne peuvent en conséquence que prospérer. Par contre, ceux qui tournent le dos aux ordonnances divines, peuvent dire carrément qu'ils abandonnent Dieu lui-même. Il y a négligence, quand la Parole n'est pas dûment ouverte et lue : elle est une véritable lampe qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-11Le discours d'Ézéchias utilisait un vocabulaire propre à l'exil pour décrire l'échec de la nation. Comme lors de la séparation sous Roboam, quand le royaume d'Israël s'est divisé en deux (12.1 ; voir 13.10), le peuple avait fait preuve d'infidélité en abandonnant l'Éternel.Lire le commentaire
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