EGW Writings2 Chroniques 29

Prophets and Kings

PK 288.1

"Les postes allèrent porter les lettres du roi et de ses chefs dans tout Israël et Juda, avec cette invitation pressante : "Enfants d'Israël, revenez au Seigneur, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, et il reviendra vers le reste d'entre vous, qui s'est échappé de la main des rois d'Assyrie..... N'ayez pas la nuque raide, comme vos pères, mais soumettez-vous à l'Éternel, entrez dans son sanctuaire, qu'il a sanctifié pour toujours, et servez l'Éternel, votre Dieu, afin que l'ardeur de sa colère se détourne de vous. Car si vous revenez à l'Éternel, vos frères et vos enfants trouveront compassion devant ceux qui les emmènent captifs, et ils reviendront dans ce pays ; car l'Éternel, votre Dieu, est bon et miséricordieux, et il ne détournera pas de vous sa face, si vous revenez à lui" (2 Chroniques 30:5-9).

PK 291.1

"De ville en ville, dans le pays d'Éphraïm et de Manassé, jusqu'à Zabulon, les courriers envoyés par Ézéchias portèrent le message. Israël aurait dû reconnaître dans cette invitation un appel à se repentir et à se tourner vers Dieu. Mais le reste des dix tribus vivant encore sur le territoire du royaume du Nord, autrefois florissant, traita les messagers royaux de Juda avec indifférence et même avec mépris : " Ils se moquèrent d'eux et les tournèrent en dérision."Quelques-uns, cependant, répondirent avec joie : " Quelques-uns d'Aser, de Manassé et de Zabulon s'humilièrent et vinrent à Jérusalem [...] pour célébrer la fête des pains sans levain " ( versets 10-13).

PK 291.2

Environ deux ans plus tard, Samarie fut investie par les armées de l'Assyrie, sous la direction de Shalmaneser ; au cours du siège qui suivit, des multitudes périrent misérablement de faim et de maladie, ainsi que par l'épée. La ville et la nation tombèrent, et le reste brisé des dix tribus fut emmené en captivité et dispersé dans les provinces du royaume assyrien.

PK 305.1

Le jugement qui frappa Ozias sembla avoir une influence restrictive sur son fils. Jotham assuma de lourdes responsabilités pendant les dernières années du règne de son père et monta sur le trône après la mort d'Ozias. Il est écrit de Jotham : "Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, il accomplit tout ce qu'avait fait son père Ozias. Mais les hauts lieux ne furent pas enlevés : le peuple offrait encore des sacrifices et de l'encens sur les hauts lieux" (2 Rois 15:34, 35).

PK 305.2

Le règne d'Ozias touchait à sa fin, et Jotham assumait déjà une grande partie des charges de l'État, lorsque Isaïe, de la lignée royale, fut appelé, alors qu'il était encore jeune homme, à la mission prophétique. L'époque à laquelle Ésaïe devait travailler était particulièrement périlleuse pour le peuple de Dieu. Le prophète devait assister à l'invasion de Juda par les armées combinées du nord d'Israël et de la Syrie ; il devait voir les armées assyriennes campées devant les principales villes du royaume. Pendant sa vie, Samarie tombe et les dix tribus d'Israël sont dispersées parmi les nations. Juda devait être envahi à plusieurs reprises par les armées assyriennes, et Jérusalem devait subir un siège qui aurait entraîné sa chute si Dieu n'était pas intervenu miraculeusement. De graves dangers menaçaient déjà la paix du royaume du Sud. La protection divine était en train de disparaître et les forces assyriennes étaient sur le point d'envahir le pays de Juda.

PK 305.3

Mais les dangers de l'extérieur, aussi accablants qu'ils puissent paraître, n'étaient pas aussi graves que les dangers de l'intérieur. C'est la perversité de son peuple qui plongea le serviteur du Seigneur dans la plus grande perplexité et la plus profonde dépression. Par leur apostasie et leur rébellion, ceux qui auraient dû être les porteurs de lumière parmi les nations s'attiraient les jugements de Dieu. Beaucoup des maux qui hâtaient la destruction rapide du royaume du Nord, et qui avaient été récemment dénoncés en des termes sans équivoque par Osée et Amos, étaient en train de corrompre rapidement le royaume de Juda.

PK 328.1

Si Achaz et les chefs de son royaume avaient été de vrais serviteurs du Très-Haut, ils n'auraient pas eu à craindre une alliance contre nature telle que celle qui s'était formée contre eux. Mais les transgressions répétées les avaient privés de leur force. Frappé d'une crainte sans nom des jugements rétributifs d'un Dieu offensé, le coeur du roi "fut ému, et le coeur de son peuple, comme les arbres de la forêt sont émus par le vent" Ésaïe 7:2. Dans cette crise, la parole du Seigneur fut adressée à Isaïe, lui demandant de rencontrer le roi tremblant et de lui dire :

PK 329.1

"Prends garde, et sois tranquille ; Ne crains rien, et ne t'effraie pas. .... Car la Syrie, Éphraïm et le fils de Remalia ont formé contre toi de mauvais desseins, en disant : Montons contre Juda, et troublons-le, faisons-y une brèche pour nous, et établissons un roi au milieu de lui... Ainsi parle le Seigneur Dieu : Cela ne subsistera pas, et cela n'arrivera pas."Le prophète déclare que le royaume d'Israël, et aussi celui de Syrie, prendront bientôt fin : "Si vous ne croyez pas, conclut-il, vous ne serez pas affermis" ( versets 4-7, 9).

PK 329.2

Le royaume de Juda aurait été bien loti si Achaz avait reçu ce message comme venant du ciel. Mais choisissant de s'appuyer sur le bras de la chair, il chercha de l'aide auprès des païens. En désespoir de cause, il envoya un message à Tiglath-Pileser, roi d'Assyrie : "Je suis ton serviteur et ton fils ; monte, et sauve-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi d'Israël, qui s'élèvent contre moi" ( 2 Rois 16:7). La demande était accompagnée d'un riche présent provenant du trésor du roi et de la réserve du temple.

PK 333.1

Lors du premier service, les dirigeants de la ville s'unirent au roi Ézéchias, aux prêtres et aux lévites pour demander le pardon des péchés de la nation. Sur l'autel furent déposées les offrandes pour le péché "afin de faire l'expiation pour tout Israël". "Lorsqu'ils eurent achevé les offrandes, le roi et tous ceux qui étaient présents avec lui s'inclinèrent et se prosternèrent". Une fois de plus, les parvis du temple résonnèrent de paroles de louange et d'adoration. Les chants de David et d'Asaph furent chantés avec joie, car les adorateurs se rendaient compte qu'ils étaient délivrés de l'esclavage du péché et de l'apostasie. Ézéchias et tout le peuple se réjouirent de ce que Dieu avait préparé le peuple, car la chose s'était faite soudainement" (versets 24, 29, 36).

PK 333.2

Dieu avait en effet préparé les cœurs des principaux hommes de Juda à se lancer dans un mouvement de réforme résolu, afin d'arrêter le flot de l'apostasie. Par l'intermédiaire de ses prophètes, il avait envoyé à son peuple élu message après message d'exhortation, messages qui avaient été méprisés et rejetés par les dix tribus du royaume d'Israël, maintenant livré à l'ennemi. Mais en Juda, il y avait encore un bon reste, et les prophètes continuaient à l'appeler. Écoutez Ésaïe qui exhorte : " Tournez-vous vers celui dont les enfants d'Israël se sont profondément détournés " ( Ésaïe 31:6). Écoutez Michée déclarer avec confiance : "Je me tournerai vers le Seigneur, j'attendrai le Dieu de mon salut ; mon Dieu m'exaucera. Ne te réjouis pas contre moi, mon ennemi ; quand je tomberai, je me relèverai ; quand je serai assis dans les ténèbres, le Seigneur sera pour moi une lumière. Je supporterai la colère du Seigneur, parce que j'ai péché contre lui, jusqu'à ce qu'il plaide ma cause et fasse justice pour moi : Il me fera sortir à la lumière, et je contemplerai sa justice" Michée 7:7-9.

Prophets and Kings

Chapter 28—Hezekiah

PK 331.1

Le contraste avec le règne insouciant d'Achaz est saisissant avec la réforme opérée pendant le règne prospère de son fils. Ézéchias monta sur le trône, déterminé à faire tout ce qui était en son pouvoir pour sauver Juda du sort qui frappait le royaume du Nord. Les messages des prophètes ne l'incitaient pas à la demi-mesure. Seule une réforme résolue permettrait d'éviter les jugements menaçants.

PK 331.2

Dans la crise, Ézéchias se révéla être un homme d'opportunité. A peine monté sur le trône, il commença à planifier et à exécuter. Il s'attacha d'abord à rétablir les services du temple, si longtemps négligés, et sollicita vivement la coopération d'un groupe de prêtres et de lévites qui étaient restés fidèles à leur vocation sacrée. Confiant dans leur appui loyal, il leur parla librement de son désir d'instituer des réformes immédiates et de grande portée : "Nos pères ont péché, confessa-t-il, ils ont fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur notre Dieu, ils l'ont abandonné et ils ont détourné leur visage de la demeure du Seigneur."Maintenant, j'ai à cœur de conclure une alliance avec le Seigneur, le Dieu d'Israël, afin que son ardente colère se détourne de nous" (2 Chroniques 29:6, 10).

PK 334.1

Ces messages, ainsi que d'autres messages similaires révélant la volonté de Dieu de pardonner et d'accepter ceux qui se tournent vers Lui de tout leur cœur, avaient apporté l'espoir à de nombreuses âmes défaillantes pendant les années sombres où les portes du temple restaient fermées ; et maintenant, alors que les dirigeants commençaient à instituer une réforme, une multitude de personnes, lasses de l'esclavage du péché, étaient prêtes à répondre.

The Publishing Ministry

Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership

PM 135.2

Moins de surveillants - plus d'exécutants fidèles - Le surintendant de la maison d'édition est un gardien qui doit veiller sur ses intérêts. Pour qu'il puisse le faire, il ne faut pas qu'on lui impose d'autres responsabilités. Frères, vous devriez alléger les fardeaux que Frère Jones[C. H. Jones a été pendant une cinquantaine d'années le directeur de la maison d'édition]. H. Jones a été pendant une cinquantaine d'années le directeur de la Pacific Press. Il a été nommé l'un des premiers administrateurs du Ellen G. White Estate Board] en dehors du bureau. Il n'est qu'un homme mortel, et s'il accomplit pleinement son devoir au bureau, il a tout ce dont un seul homme peut s'occuper. Sans une supervision fidèle de sa part, certaines choses ne recevront pas l'attention qu'elles devraient avoir et tourneront mal. Faites attention à la manière dont vous lui confiez le travail relatif aux charges de l'Eglise. Il devrait avoir à ses côtés une personne fiable, dévouée et craignant Dieu, afin que rien de ce qui est lié à sa fonction ne soit négligé. Mais des hommes ont été placés à la tête des travaux du bureau et agissent plus comme des surveillants que comme des travailleurs intéressés et désintéressés. S'il y avait moins de surveillants et plus de travailleurs fidèles, il y aurait une nette amélioration dans la gestion du bureau. Si frère Jones a pour collaborateurs de simples surveillants qui évitent le travail, choisissant de dire aux autres ce qu'ils doivent faire, il ferait mieux de rester seul... Manuscrit14, 1891.(Témoignages spéciaux concernant l'œuvre et les travailleurs de la Presse du Pacifique, 21)

The Publishing Ministry

Introduction

PM 170.2

Prédiction concernant l'épuration des institutions - Le Seigneur s'emploiera à purifier son Eglise. Je vous le dis en vérité, le Seigneur est sur le point de transformer et de renverser les institutions appelées de son nom. Je ne saurais dire quand ce processus de purification commencera, mais il ne sera pas longtemps différé. Celui dont l'éventail est dans sa main nettoiera son temple de ses souillures morales. Il purifiera complètement son sol - Lettre4, 1895.