Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 12:37
37ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ.
Matthieu 12:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, d'après tes paroles tu seras déclaré juste et d'après tes paroles tu seras condamné.»
- Bible du Semeur (BDS)En effet, c’est en fonction de tes propres paroles que tu seras déclaré juste, ou que tu seras condamné.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
Contexte de Matthieu 12:37
35ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας ἐκβάλλει τά ἀγαθά· καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. 36λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργόν ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως. ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ. 38Τότε ἀπεκρίθησάν τινες τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων, λέγοντες, Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. 39ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ· καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου.
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ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 12:37
Commentaires sur Matthieu 12:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Par tes paroles, tu seras justifié, c'est-à-dire que toute la teneur de ta conversation sera une preuve pour ou contre toi, au grand jour. Combien sont-ils à compter les mots pour rien ! et pourtant l'éternité dépend souvent d'eux. Seigneur, mets une garde devant la porte de mes lèvres ! est une prière propre à tous les hommes.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 37Par tes paroles tu seras justifié - C'est-à-dire que les "paroles" sont l'indication des vrais principes du cœur ; par les "paroles" le cœur sera connu, comme l'arbre l'est par son fruit. Si elles sont vraies, appropriées, chastes, instructives, pieuses, elles prouveront que le cœur est droit. Si elles sont fausses, envieuses, malignes et impies, elles prouveront que le cœur est mauvais, et seront donc parmi les causes de condamnation. Il n'est pas dit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-37Le langage des hommes révèle leur origine, mais aussi leur état d'esprit. Le cœur est une « fontaine », les paroles en sont le « courant » : une fontaine trouble et une source corrompue ne produisent que des ruisseaux boueux et désagréables. Seul le « sel » de la Grâce, jeté dans la source, en « guérira » les eaux, assainira la parole, et purifiera toute communication corrompue. Un homme méchant a un poids de malveillance en son cœur, d’où ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-37Dans ce contexte, les paroles inutiles font référence à l'accusation selon laquelle Jésus serait inspiré par le diable. • Les paroles reflètent le véritable état du cœur, d'où leur fonction de condamnation ou d'acquittement.Lire le commentaire
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