Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 10:36
36τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς;
Luc 10:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ?
- Bible Segond 21 (S21)Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?»
- Bible du Semeur (BDS)Et Jésus ajouta : A ton avis, lequel des trois s’est montré le prochain de l’homme qui avait été victime des brigands ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?
Contexte de Luc 10:36
34καὶ προσελθὼν κατέδησε τὰ τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον· ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, καὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ. 35καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθών, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἐπιμελήθητι αὐτοῦ· καὶ ὅ τι ἂν προσδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς; 37ὁ δὲ εἶπεν, Ὁ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ’ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. 38Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτούς, καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά· γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτόν εἰς τὸν οἶκον αὑτῆς.
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τίς τούτων τῶν τριῶν πλησίον δοκεῖ σοι γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lequelτίςtis · lequel ?G5101
- cesτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- troisτρεῖςtreis tria · troisG5140
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- sembleδοκέωdokeō · penserG1380
- étéγίνομαιginomai · êtreG1096
- prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tombéἐμπίπτωempiptō · tomber dansG1706
- milieuεἰςeis · versG1519
- brigandsλῃστήςlēstēs · brigandG3027
Références croisées de Luc 10:36
- Luc 7:42μὴ ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι, ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν, εἶπέ, πλεῖον αὐτὸν ἀγαπήσει;
- Matthieu 17:25λέγει, Ναί. καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, λέγων, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων; οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη ἢ κῆνσον; ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶ,ν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων;
- Matthieu 21:28τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ; ἄνθρωπος εἶχε τέκνα δύο, καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ εἶπε, Τέκνον, ὕπαγε, σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνι μου
- Matthieu 22:42λέγων, Τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ Χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστι; λέγουσιν αὐτῷ, Τοῦ Δαβίδ.
- Luc 10:29ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν εἶπε πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μου πλησίον;
Commentaires sur Luc 10:36
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 36Qui - était le voisin - Qui a rempli le devoir qu'un voisin doit à un autre ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36Était voisin - A montré la gentillesse d'un voisin, ou a manifesté les sentiments appropriés d'un voisin. Le juriste lui avait demandé qui était son prochain ? Jésus, dans ce beau récit, lui a montré qui était son prochain et ce qu'il était, et il l'a fait d'une manière qui a désarmé ses préjugés, l'a profondément touché en ce qui concerne son propre devoir, et a montré la beauté de la religion. S'il lui avait dit "d'abord" qu'un Samaritain pouvait être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-37Si nous parlons d’une manière insouciante, de la vie éternelle, et du chemin qui y conduit, nous prenons le nom de Dieu en vain. Personne n'aimera jamais Dieu et son prochain du moindre amour véritable et spirituel, s'il n'est pas devenu « participant de la Grâce », Celle qui amène à la conversion. Hélas, le cœur de l'orgueilleux est fermement opposé à ces principes... Christ, dans cette parabole, a cité l'exemple d'un pauvre Juif en détresse, soulagé par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-37La parabole de Jésus montre que les vrais prochains aiment même leurs ennemis (10.29). La vraie spiritualité n'est pas basée sur l'identité ethnique ou les associations religieuses, mais sur l'amour pour Dieu et les autres.Lire le commentaire
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