Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Éphésiens 5:32
32τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν· ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν.
Éphésiens 5:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.
- Bible Segond 21 (S21)Ce mystère est grand, et je dis cela par rapport à Christ et à l'Eglise.
- Bible du Semeur (BDS)Il y a là un grand mystère : je parle de ce que je viens de dire au sujet de Christ et de l’Eglise.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Eglise.
Contexte de Éphésiens 5:32
30ὅτι μέλη ἐσμὲν τοῦ σώματος αὐτοῦ, ἐκ τῆς σαρκός αὐτοῦ καί ἐκ τῶν ὀστέων αὐτοῦ 31ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν· ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν. 33Πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ καθ’ ἕνα, ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπάτω ὡς ἑαυτόν· ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα.
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τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Ceτοῦτοtouto · celaG5124
- Ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- grandμέγαςmegas · grandG3173
- ;δέde · alorsG1161
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- disλέγωlegō · direG3004
- àεἰςeis · versG1519
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- etκαίkai · etG2532
- Égliseἐκκλησίαekklēsia · assembléeG1577
Références croisées de Éphésiens 5:32
- Éphésiens 6:19καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ, ἵνα μοι δοθείη λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου ἐν παῤῥησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου,
- Colossiens 2:2ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμβιβασθέντων ἐν ἀγάπῃ, καὶ εἰς πάντα πλοῦτον τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς καὶ τοῦ Χριστοῦ,
- 1 Timothée 3:8διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς,
- Jean 3:29ὁ ἔχων τὴν νύμφην, νυμφίος ἐστίν· ὁ δὲ φίλος τοῦ νυμφίου, ὁ ἑστηκὼς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ χαίρει διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυμφίου· αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται.
- 2 Corinthiens 11:2ζηλῶ γὰρ ὑμᾶς Θεοῦ ζήλῳ· ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρὶ παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ.
- Apocalypse 19:7χαίρωμεν καὶ ἀγαλλιῶμεθα, καὶ δῶμεν τὴν δόξαν αὐτῷ· ὅτι ἦλθεν ὁ γάμος τοῦ ἀρνίου, καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν.
- Apocalypse 21:2καὶ ἐγὼ Ἰωάννης εἶδον τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ καινὴν, καταβαίνουσαν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς.
Commentaires sur Éphésiens 5:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Ce mystère est grand - - Ce mystère est grand. Sacramentum hoc magnum est; ce sacrement est grand. - Vulgate. Et sur la foi de cette version, l'Église de Rome a fait du mariage un sacrement, ce qui, selon l'usage qu'elle en fait, n'est pas le sens de l'original. Par mystère, ici, on peut entendre une chose naturelle par laquelle est signifiée une matière spirituelle, signification que l'Esprit de Dieu seul peut donner. Ainsi, ici, la création et l'union…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32C'est un grand mystère - La Vulgate latine traduit cela par "sacramentum hoc magnum est" - "c'est un grand sacrement" - et c'est la preuve, je suppose, et la seule preuve apportée par les papistes que le mariage est un "sacrement"... Mais l'original ici ne véhicule pas cette idée. Le mot "mystère" - ή mustērion- signifie quelque chose qui est dissimulé, caché, avant inconnu ; quelque chose dans lequel on doit être "initié" ou instruit avant de pouvoir le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-33Les épouses doivent rester soumises à leurs maris, « dans » le Seigneur : cela implique qu’elles doivent les honorer et leur obéir, par amour pour eux. Les maris, quant à eux, doivent aimer leurs épouses. L’amour de Christ pour l’église nous sert d’exemple : un exemple sincère, pur et constant, malgré les « chutes » éventuelles de cette dernière. Christ s’est donné Lui-même pour l’Église, afin qu’Il puisse la sanctifier en ce monde et la glorifier, plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32Ce mystère est grand : L’union du mari avec sa femme ainsi que l’union du Christ avec l’Église sont un grand mystère (voir la note d’étude des versets 1.8–10).Lire le commentaire
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