Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 21:22
22τί οὖν ἐστι; πάντως δεῖ πλῆθος συνελθεῖν· ἀκούσονται γὰρ ὅτι ἐλήλυθας.
Actes 21:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que faire donc ? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu.
- Bible Segond 21 (S21)Que faire donc? Sans aucun doute [une foule se rassemblera, car] on apprendra que tu es venu.
- Bible du Semeur (BDS)Que faire donc ? Car, naturellement, ils vont apprendre ton arrivée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que faire donc? Sans aucun doute [la multitude se rassemblera, car] on saura que tu es venu.
Contexte de Actes 21:22
20οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐδόξαζον τὸν Κύριον· εἶπόν τε αὐτῷ, Θεωρεῖς, ἀδελφέ, πόσαι μυριάδες εἰσὶν Ἰουδαίων τῶν πεπιστευκότων· καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσι· 21κατηχήθησαν δὲ περὶ σοῦ, ὅτι ἀποστασίαν διδάσκεις ἀπὸ Μωσέως τοὺς κατὰ τὰ ἔθνη πάντας Ἰουδαίους, λέγων μὴ περιτέμνειν αὐτοὺς τὰ τέκνα, μηδὲ τοῖς ἔθεσι περιπατεῖν. τί οὖν ἐστι; πάντως δεῖ πλῆθος συνελθεῖν· ἀκούσονται γὰρ ὅτι ἐλήλυθας. 23τοῦτο οὖν ποίησον ὅ σοι λέγομεν· εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἐφ’ ἑαυτῶν· 24τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς, καὶ δαπάνησον ἐπ’ αὐτοῖς, ἵνα ξυρήσωνται τὴν κεφαλήν, καὶ γνῶσι πάντες ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ στοιχεῖς καὶ αὐτὸς τὸν νόμον φυλάσσων.
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τί οὖν ἐστιν; πάντως ἀκούσονται ὅτι ἐλήλυθας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Queτίςtis · lequel ?G5101
- faireεἰμίeimi · êtreG1510
- doncοὖνoun · doncG3767
- douteπάντωςpantōs · assurémentG3843
- laδεῖdei · être nécessaireG1163
- multitudeπλῆθοςplēthos · multitudeG4128
- rassembleraσυνέρχομαιsunerchomai · se réunirG4905
- carγάρgar · carG1063
- sauraἀκούωakouō · entendreG191
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
Références croisées de Actes 21:22
Commentaires sur Actes 21:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Ilfaut que la multitude s'assemble - Nous ne pouvons prétendre dire s'il s'agit d'une convocation régulière de l'Église, ou d'un tumulte qui se produirait infailliblement lorsqu'on apprendrait l'arrivée de l'apôtre ; mais il est évident que Jacques et les anciens désiraient que des mesures prudentes soient prises pour prévenir un mal qu'ils avaient trop de raisons de redouter.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22De quoi s'agit-il donc ? - Que faut-il faire ? Que faut-il faire pour éviter les effets de la mauvaise nouvelle qui a circulé ? Ce qu'ils ont jugé bon de faire est suggéré dans les versets suivants. La multitude - La multitude des Juifs. Il faut qu'ils s'assemblent - Il y aura inévitablement un rassemblement tumultueux. Il est impossible de l'empêcher. Les raisons en sont que l'esprit des Juifs était extrêmement agité par le fait qu'un de leurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-26Paul attribuait toute l’éloquence et la qualité de ses prédications à Dieu : tous les frères louèrent alors le Seigneur. Dieu avait jusqu’à présent vraiment honoré Paul, plus que tous les autres apôtres ; cependant personne ne l’enviait, par jalousie, tous, au contraire, glorifiaient le Seigneur. Ils ne pouvaient pas mieux faire que d'encourager Paul à continuer son œuvre dans la joie. Jacques et les anciens de l'église de Jérusalem demandèrent à Paul de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-25Les anciens de l'Église de Jérusalem ont exhorté Paul à consolider sa crédibilité en démontrant qu'il n'enseignait pas aux juifs à abandonner la loi de Moïse. En même temps, personne ne devait tenter d'imposer les rites juifs aux convertis non-juifs – ces conditions avaient été fixées précédemment (15.22–29) et devaient simplement être honorées.Lire le commentaire
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