Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 18:22
22καὶ κατελθὼν εἰς Καισάρειαν, ἀναβὰς καὶ ἀσπασάμενος τὴν ἐκκλησίαν, κατέβη εἰς Ἀντιόχειαν
Actes 18:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Étant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, et, après avoir salué l’Église, il descendit à Antioche.
- Bible Segond 21 (S21)Il débarqua à Césarée et monta à Jérusalem pour saluer l'Eglise, puis il descendit à Antioche.
- Bible du Semeur (BDS)Il débarqua à Césarée et, de là, il monta à Jérusalem où il alla saluer l’Eglise. Puis il redescendit à Antioche.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Etant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, et, après avoir salué l'Eglise, il descendit à Antioche.
Contexte de Actes 18:22
20ἐρωτώντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον μεῖναι παρ’ αὐτοῖς, οὐκ ἐπένευσεν· 21ἀλλ’ ἀπετάξατο αὐτοῖς εἰπών, Δεῖ με πάντως τὴν ἑορτὴν τὴν ἐρχομένην ποιῆσαι εἰς Ἰεροσόλυμα· πάλιν δὲ ἀνακάμψω πρὸς ὑμᾶς, τοῦ Θεοῦ θέλοντος. καὶ ἀνήχθη ἀπὸ τῆς Ἐφέσου καὶ κατελθὼν εἰς Καισάρειαν, ἀναβὰς καὶ ἀσπασάμενος τὴν ἐκκλησίαν, κατέβη εἰς Ἀντιόχειαν 23καὶ ποιήσας χρόνον τινὰ, ἐξῆλθε, διερχόμενος καθεξῆς τὴν Γαλατικὴν χώραν καὶ Φρυγίαν, ἐπιστηρίζων πάντας τοὺς μαθητάς. 24Ἰουδαῖος δέ τις Ἀπολλῶς ὀνόματι, Ἀλεξανδρεὺς τῷ γένει, ἀνὴρ λόγιος, κατήντησεν εἰς Ἔφεσον, δυνατὸς ὢν ἐν ταῖς γραφαῖς
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καὶ κατελθὼν εἰς Καισάρειαν, ἀναβὰς καὶ ἀσπασάμενος τὴν ἐκκλησίαν κατέβη εἰς Ἀντιόχειαν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- débarquéκατέρχομαιkaterchomai · descendreG2718
- àεἰςeis · versG1519
- CésaréeΚαισάρειαKaisareia · CésaréeG2542
- montaἀναβαίνωanabainō · monterG305
- saluéἀσπάζομαιaspazomai · saluerG782
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Égliseἐκκλησίαekklēsia · assembléeG1577
- descenditκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- AntiocheἈντιόχειαAntiocheia · AntiocheG490
Références croisées de Actes 18:22
- Actes 8:40Φίλιππος δὲ εὑρέθη εἰς Ἄζωτον· καὶ διερχόμενος εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις πάσας, ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Καισάρειαν.
- Actes 10:1Ἀνὴρ δέ τις ἦν ἐν Καισαρείᾳ ὀνόματι Κορνήλιος, ἑκατοντάρχης ἐκ σπείρης τῆς καλουμένης Ἰταλικῆς,
- Actes 11:11καὶ ἰδού, ἐξαυτῆς τρεῖς ἄνδρες ἐπέστησαν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἐν ᾗ ἤμην, ἀπεσταλμένοι ἀπὸ Καισαρείας πρός με.
- Actes 23:23καὶ προσκαλεσάμενος δύο τινὰς τῶν ἑκατοντάρχων, εἶπεν, Ἑτοιμάσατε στρατιώτας διακοσίους ὅπως πορευθῶσιν ἕως Καισαρείας, καὶ ἱππεῖς ἑβδομήκοντα, καὶ δεξιολάβους διακοσίους, ἀπὸ τρίτης ὥρας τῆς νυκτός·
- Actes 25:1Φῆστος οὖν ἐπιβὰς τῇ ἐπαρχίᾳ, μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπὸ Καισαρείας
- Actes 18:21ἀλλ’ ἀπετάξατο αὐτοῖς εἰπών, Δεῖ με πάντως τὴν ἑορτὴν τὴν ἐρχομένην ποιῆσαι εἰς Ἰεροσόλυμα· πάλιν δὲ ἀνακάμψω πρὸς ὑμᾶς, τοῦ Θεοῦ θέλοντος. καὶ ἀνήχθη ἀπὸ τῆς Ἐφέσου
- Actes 11:22ἠκούσθη δὲ ὁ λόγος εἰς τὰ ὦτα τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις περὶ αὐτῶν· καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρνάβαν διελθεῖν ἕως Ἀντιοχείας·
- Actes 15:4παραγενόμενοι δὲ εἰς Ἰερουσαλήμ, ἀπεδέχθησαν ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας καὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν πρεσβυτέρων, ἀνήγγειλάν τε ὅσα ὁ Θεὸς ἐποίησε μετ’ αὐτῶν.
- Actes 21:17Γενομένων δὲ ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα, ἀσμένως ἐδέξαντο ἡμᾶς οἱ ἀδελφοί.
- Actes 11:19Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις.
- Actes 13:1Ἦσαν δὲ τινες ἐν Ἀντιοχείᾳ κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν προφῆται καὶ διδάσκαλοι, ὅ τε Βαρνάβας καὶ Συμεὼν ὁ καλούμενος Νίγερ, καὶ Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, Μαναήν τε Ἡρώδου τοῦ τετράρχου σύντροφος, καὶ Σαῦλος.
- Actes 14:26κἀκεῖθεν ἀπέπλευσαν εἰς Ἀντιόχειαν, ὅθεν ἦσαν παραδεδομένοι τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ εἰς τὸ ἔργον ὃ ἐπλήρωσαν.
- Actes 15:23γράψαντες διὰ χειρὸς αὐτῶν τάδε, Οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῖς κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἀδελφοῖς τοῖς ἐξ ἐθνῶν, χαίρειν·
Commentaires sur Actes 18:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Débarqué à Césarée - Il doit s'agir de Césarée en Palestine. Monté- A Jérusalem, bien que le nom ne soit pas mentionné : mais c'est une forme de langage courante chez les évangélistes, Jérusalem étant toujours désignée lorsque cette expression était utilisée ; car le mot , monter, est souvent utilisé de manière absolue, pour signifier, aller à Jérusalem : par exemple : Montez à cette fête ; je n'y suis pas encore monté, Jean 7:8. Mais quand ses frères…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22À Césarée - Voir les notes sur Actes 8:40. Et monta - Du navire. Et salua l'Église - L'Église de Jérusalem. C'était là le principal dessein de Paul, et bien qu'il ne soit pas précisé, tout le récit implique qu'il s'y rendit avant de retourner à Antioche. Le mot " saluer " implique qu'il leur a exprimé sa tendre affection et sa considération. A Antioche - En Syrie. Voir les notes sur Actes 11:19.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-23Tant que Paul constatait que son travail n’était pas inutile, il continuait ainsi à l’accomplir. Notre temps est dans la main de Dieu ; nous proposons, mais Il dirige tout ; nous devons donc accomplir toutes nos promesses en nous soumettant à la Volonté divine, non seulement pour que nos actes entrent dans le cadre de la Providence, mais pour que le Seigneur ne contrecarre pas notre conduite. Il est spirituellement très rafraîchissant pour un fidèle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-23Paul a fait une courte halte à Éphèse, la ville la plus importante de la province romaine de l'Asie. Il y a laissé plusieurs compagnons, dont Priscille et Aquilas (18.26). Il a navigué jusqu'en Judée, accostant à Césarée, où se trouvait le siège des troupes romaines d'occupation. Après avoir passé du temps avec l'Église de Jérusalem, Paul est retourné à Antioche, l'Église qui l'avait initialement recommandé à l'œuvre de Dieu. Cela marquait la fin de son…Lire le commentaire
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