Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 27:44
44το δ αυτο και οι λησται οι συσταυρωθεντες αυτω ωνειδιζον αυτω
Matthieu 27:44 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les brigands, crucifiés avec lui, l’insultaient de la même manière.
- Bible Segond 21 (S21)Les brigands crucifiés avec lui l'insultaient eux aussi de la même manière.
- Bible du Semeur (BDS)Les brigands crucifiés avec lui l’insultaient, eux aussi, de la même manière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière.
Contexte de Matthieu 27:44
42αλλους εσωσεν εαυτον ου δυναται σωσαι ει βασιλευς ισραηλ εστιν καταβατω νυν απο του σταυρου και πιστευσομεν αυτω 43πεποιθεν επι τον θεον ρυσασθω νυν αυτον ει θελει αυτον ειπεν γαρ οτι θεου ειμι υιος το δ αυτο και οι λησται οι συσταυρωθεντες αυτω ωνειδιζον αυτω 45απο δε εκτης ωρας σκοτος εγενετο επι πασαν την γην εως ωρας εννατης 46περι δε την εννατην ωραν ανεβοησεν ο ιησους φωνη μεγαλη λεγων ηλι ηλι λαμα σαβαχθανι τουτ εστιν θεε μου θεε μου τι με εγκατελιπες
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:44 mot à mot
Τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ οἱ λῃσταὶ οἱ συσταυρωθέντες σὺν αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 27:44
- Matthieu 27:38τοτε σταυρουνται συν αυτω δυο λησται εις εκ δεξιων και εις εξ ευωνυμων
- Marc 15:32ο χριστος ο βασιλευς του ισραηλ καταβατω νυν απο του σταυρου ινα ιδωμεν και πιστευσωμεν και οι συνεσταυρωμενοι αυτω ωνειδιζον αυτον
- Luc 23:39εις δε των κρεμασθεντων κακουργων εβλασφημει αυτον λεγων ει συ ει ο χριστος σωσον σεαυτον και ημας
Commentaires sur Matthieu 27:44
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 44Les voleurs aussi - jettent la même chose entre ses dents - C'est-à-dire l'un des voleurs ; car l'un d'eux, nous le constatons, était pénitent, Luc 23:39, Luc 23:40. Voir cette forme d'expression expliquée, sur Matthieu 26:8; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 44Les voleurs aussi - Les brigands, ou bandits de grand chemin. Luc dit Luc 23:39 que l'un d'eux le fit, et que l'autre le réprouva et se repentit. Le récit de Luc peut cependant être facilement concilié avec celui de Matthieu en supposant que "d'abord tous deux" injurièrent le Sauveur, et que c'est de ce fait que parle Matthieu. Par la suite, l'un d'eux s'est détourné et a fait pénitence, peut-être après avoir été témoin des patientes souffrances du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 35-44Il était habituel à cette époque d’accabler de honte les malfaiteurs crucifiés, en apposant sur un écriteau, le crime pour lequel ils étaient condamnés : on fit ainsi au-dessus de la tête de Christ. Tous les actes destinés à humilier Jésus ont été en fait « dirigés » par Dieu, pour finalement honorer Son Fils. Deux voleurs furent crucifiés en même temps que Jésus. Christ à Sa crucifixion, a été compté parmi les transgresseurs, afin que nous soyons comptés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-44Ironiquement, les railleries et les moqueries de la foule exprimaient la vérité sur Jésus : il était le Fils de Dieu et le Roi d'Israël, le Messie.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 4453. Nous lisons en saint Matthieu : « Les larrons eux-mêmes, qui étaient crucifiés avec lui, « le couvraient d’invectives (Mat 27, 44). » ceci est aussi rapportée par saint Marc, quoique dans des termes un peu différents. La narration de saint Luc présenterait quelque opposition, si l’on oubliait une manière de parler assez fréquente. « L’un des deux voleurs, attachés comme lui à la croix, dit saint Luc, lui adressait ces blasphèmes : Si tu es le Christ…Lire le commentaire
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