Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 20:27
27και ος εαν θελη εν υμιν ειναι πρωτος εστω υμων δουλος
Matthieu 20:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave.
- Bible Segond 21 (S21)et si quelqu'un veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
- Bible du Semeur (BDS)si quelqu’un veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
Contexte de Matthieu 20:27
25ο δε ιησους προσκαλεσαμενος αυτους ειπεν οιδατε οτι οι αρχοντες των εθνων κατακυριευουσιν αυτων και οι μεγαλοι κατεξουσιαζουσιν αυτων 26ουχ ουτως δε εσται εν υμιν αλλ ος εαν θελη εν υμιν μεγας γενεσθαι εστω υμων διακονος και ος εαν θελη εν υμιν ειναι πρωτος εστω υμων δουλος 28ωσπερ ο υιος του ανθρωπου ουκ ηλθεν διακονηθηναι αλλα διακονησαι και δουναι την ψυχην αυτου λυτρον αντι πολλων 29και εκπορευομενων αυτων απο ιεριχω ηκολουθησεν αυτω οχλος πολυς
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:27 mot à mot
καὶ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος, ἔσται ὑμῶν δοῦλος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- quiconqueὅςhos hē ho · qui, queG3739
- veutθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- premierπρῶτοςprōtos · premierG4413
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- esclaveδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
Références croisées de Matthieu 20:27
- Matthieu 18:4οστις ουν ταπεινωση εαυτον ως το παιδιον τουτο ουτος εστιν ο μειζων εν τη βασιλεια των ουρανων
- Marc 9:33και ηλθεν εις καπερναουμ και εν τη οικια γενομενος επηρωτα αυτους τι εν τη οδω προς εαυτους διελογιζεσθε
- Luc 22:26υμεις δε ουχ ουτως αλλ ο μειζων εν υμιν γενεσθω ως ο νεωτερος και ο ηγουμενος ως ο διακονων
- Actes 20:34αυτοι δε γινωσκετε οτι ταις χρειαις μου και τοις ουσιν μετ εμου υπηρετησαν αι χειρες αυται
- Romains 1:14ελλησιν τε και βαρβαροις σοφοις τε και ανοητοις οφειλετης ειμι
- 1 Corinthiens 9:19ελευθερος γαρ ων εκ παντων πασιν εμαυτον εδουλωσα ινα τους πλειονας κερδησω
- 2 Corinthiens 4:5ου γαρ εαυτους κηρυσσομεν αλλα χριστον ιησουν κυριον εαυτους δε δουλους υμων δια ιησουν
- 2 Corinthiens 11:5λογιζομαι γαρ μηδεν υστερηκεναι των υπερ λιαν αποστολων
- 2 Corinthiens 12:15εγω δε ηδιστα δαπανησω και εκδαπανηθησομαι υπερ των ψυχων υμων ει και περισσοτερως υμας αγαπων ηττον αγαπωμαι
Commentaires sur Matthieu 20:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Votre serviteur - la plus basse fonction séculière, comme le diacre était la plus basse fonction ecclésiastique : est souvent mis pour esclave. D'après ces indications de notre Seigneur, nous pouvons facilement discerner quelle sorte d'esprit doivent avoir ses ministres. Un ministre du Christ ne doit pas se considérer comme un seigneur sur le troupeau du Christ. Il ne doit pas gérer les affaires de l'Église avec un esprit impérieux. Il doit réformer les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20-28Versets 20-28 Voir aussi Marc 10:35-45. Matthieu 20:20 Alors vint à lui la mère des enfants de Zébédée - C'était probablement Salomé, Marc 15:40; Marc 16:1. Avec ses fils - Les noms de ces fils étaient Jacques et Jean, Marc 10:35 Marc dit qu'ils sont venus et ont fait la demande. C'est-à-dire qu'ils l'ont faite, comme il ressort de Matthieu, par l'intermédiaire de leur mère ; ils l'ont priée de la demander pour eux. Il n'est pas improbable qu'elle était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-28Les fils de Zébédée interprétèrent mal ce que Christ avait dit précédemment, pour consoler les disciples. Quand certaines personnes ne peuvent pas recevoir de consolations, elles projettent de mauvais desseins. L’orgueil est l'un des sentiments qui nous assaille le plus facilement ; c'est une ambition coupable que de vouloir surpasser les autres en prestige et en grandeur. Pour supprimer toute vanité et ambition de la demande, faite par la mère des fils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Le terme esclave est utilisé comme une métaphore pour décrire la relation de soumission entre un disciple et son maître (8.9 ; 10.24–25 ; 24.45–51 ; 25.14–30). Les disciples de Jésus servent les autres, suivant ainsi l'exemple de Jésus (par exemple, Jn 13.1–17).Lire le commentaire
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