Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 12:22
22και ελαβον αυτην οι επτα και ουκ αφηκαν σπερμα εσχατη παντων απεθανεν και η γυνη
Marc 12:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi.
- Bible Segond 21 (S21)et aucun des sept n’a laissé de descendance. Après eux tous, la femme est morte aussi.
- Bible du Semeur (BDS)Et ainsi de suite. Bref, les sept sont morts sans laisser de descendance. La femme est restée la dernière, puis elle est morte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi.
Contexte de Marc 12:22
20επτα ουν αδελφοι ησαν και ο πρωτος ελαβεν γυναικα και αποθνησκων ουκ αφηκεν σπερμα 21και ο δευτερος ελαβεν αυτην και απεθανεν και ουδε αυτος αφηκεν σπερμα και ο τριτος ωσαυτως και ελαβον αυτην οι επτα και ουκ αφηκαν σπερμα εσχατη παντων απεθανεν και η γυνη 23εν τη ουν αναστασει οταν αναστωσιν τινος αυτων εσται γυνη οι γαρ επτα εσχον αυτην γυναικα 24και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτοις ου δια τουτο πλανασθε μη ειδοτες τας γραφας μηδε την δυναμιν του θεου
Lire Marc 12 en entierMarc 12:22 mot à mot
καὶ οἱ ἑπτὰ οὐκ ἀφῆκαν σπέρμα. ἔσχατον πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- septἑπτάhepta · septG2033
- ·λαμβάνωlambanō · prendreG2983
- neοὐou · nonG3756
- laissaἀφίημιaphiēmi · libérer : laisserG863
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- Aprèsἔσχατοςeschatos · dernier, moindreG2078
- tousπᾶςpas · toutG3956
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- mourutἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
Commentaires sur Marc 12:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-27Versets 18-27 Voir l'explication complète de ce passage dans les notes sur Matthieu 22:23-33. Marc 12:25 Sont comme les anges - C'est-à-dire comme les anges en ce qui concerne les liens et les relations. Nous ne savons pas quels sont ces liens et ces relations, mais ce passage enseigne que la relation spéciale du "mariage" n'existera pas. Il n'affirme pas, cependant, qu'il n'y aura aucun souvenir d'anciens mariages, ni aucune reconnaissance de l'un à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-27La meilleure protection contre toute erreur relative aux Écritures, consiste à bien connaitre ces dernières : Elles sont la véritable « source » de toute vie spirituelle authentique, Elles sont le fondement sur lequel on peut vraiment se baser. Dans ce texte, Christ ne répond pas directement à l'objection des sadducéens : ils n’étaient à cette époque que des moqueurs hypocrites, cherchant à faire valoir leur propre doctrine, sur le devenir de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-27C'est le troisième récit de controverse continuant la série qui a débuté en 11.27. Comme dans la plupart des récits où les sadducéens sont mentionnés dans le Nouveau Testament, le récit se déroule aux abords du temple (Mt 22.23–33 ; Lc 20.27–40 ; Ac 4.1–3 ; 5.12,17 ; 22.30–23.10 ; les exceptions sont Mt 3.7 ; 16.1–12). • La question des sadducéens (Mc 12.19–23) est soigneusement élaborée, et basée sur un commandement de Moïse (Dt 25.5–6 ; voir Gn 38.6–11…Lire le commentaire
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