Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 12:20
20επτα ουν αδελφοι ησαν και ο πρωτος ελαβεν γυναικα και αποθνησκων ουκ αφηκεν σπερμα
Marc 12:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité.
- Bible Segond 21 (S21)Or, il y avait sept frères. Le premier s’est marié et est mort sans laisser de descendance.
- Bible du Semeur (BDS)Or, il y avait sept frères. L’aîné s’est marié et il est mort sans laisser de descendant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité.
Contexte de Marc 12:20
18και ερχονται σαδδουκαιοι προς αυτον οιτινες λεγουσιν αναστασιν μη ειναι και επηρωτησαν αυτον λεγοντες 19διδασκαλε μωσης εγραψεν ημιν οτι εαν τινος αδελφος αποθανη και καταλιπη γυναικα και τεκνα μη αφη ινα λαβη ο αδελφος αυτου την γυναικα αυτου και εξαναστηση σπερμα τω αδελφω αυτου επτα ουν αδελφοι ησαν και ο πρωτος ελαβεν γυναικα και αποθνησκων ουκ αφηκεν σπερμα 21και ο δευτερος ελαβεν αυτην και απεθανεν και ουδε αυτος αφηκεν σπερμα και ο τριτος ωσαυτως 22και ελαβον αυτην οι επτα και ουκ αφηκαν σπερμα εσχατη παντων απεθανεν και η γυνη
Lire Marc 12 en entierMarc 12:20 mot à mot
ἑπτὰ ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος ἔλαβεν γυναῖκα καὶ ἀποθνῄσκων οὐκ ἀφῆκεν σπέρμα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- avaitεἰμίeimi · êtreG1510
- septἑπτάhepta · septG2033
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- ·καίkai · etG2532
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- premierπρῶτοςprōtos · premierG4413
- mariaλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- ·γυνήgunē · femme : épouseG1135
- mourutἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- sansοὐou · nonG3756
- laisserἀφίημιaphiēmi · libérer : laisserG863
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
Références croisées de Marc 12:20
Commentaires sur Marc 12:20
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-27Versets 18-27 Voir l'explication complète de ce passage dans les notes sur Matthieu 22:23-33. Marc 12:25 Sont comme les anges - C'est-à-dire comme les anges en ce qui concerne les liens et les relations. Nous ne savons pas quels sont ces liens et ces relations, mais ce passage enseigne que la relation spéciale du "mariage" n'existera pas. Il n'affirme pas, cependant, qu'il n'y aura aucun souvenir d'anciens mariages, ni aucune reconnaissance de l'un à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-27La meilleure protection contre toute erreur relative aux Écritures, consiste à bien connaitre ces dernières : Elles sont la véritable « source » de toute vie spirituelle authentique, Elles sont le fondement sur lequel on peut vraiment se baser. Dans ce texte, Christ ne répond pas directement à l'objection des sadducéens : ils n’étaient à cette époque que des moqueurs hypocrites, cherchant à faire valoir leur propre doctrine, sur le devenir de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-27C'est le troisième récit de controverse continuant la série qui a débuté en 11.27. Comme dans la plupart des récits où les sadducéens sont mentionnés dans le Nouveau Testament, le récit se déroule aux abords du temple (Mt 22.23–33 ; Lc 20.27–40 ; Ac 4.1–3 ; 5.12,17 ; 22.30–23.10 ; les exceptions sont Mt 3.7 ; 16.1–12). • La question des sadducéens (Mc 12.19–23) est soigneusement élaborée, et basée sur un commandement de Moïse (Dt 25.5–6 ; voir Gn 38.6–11…Lire le commentaire
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