Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 11:9
9και οι προαγοντες και οι ακολουθουντες εκραζον λεγοντες ωσαννα ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου
Marc 11:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
- Bible Segond 21 (S21)Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: «Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
- Bible du Semeur (BDS)La foule, de la tête à la fin du cortège, criait : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
Contexte de Marc 11:9
7και ηγαγον τον πωλον προς τον ιησουν και επεβαλον αυτω τα ιματια αυτων και εκαθισεν επ αυτω 8πολλοι δε τα ιματια αυτων εστρωσαν εις την οδον αλλοι δε στοιβαδας εκοπτον εκ των δενδρων και εστρωννυον εις την οδον και οι προαγοντες και οι ακολουθουντες εκραζον λεγοντες ωσαννα ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου 10ευλογημενη η ερχομενη βασιλεια εν ονοματι κυριου του πατρος ημων δαβιδ ωσαννα εν τοις υψιστοις 11και εισηλθεν εις ιεροσολυμα ο ιησους και εις το ιερον και περιβλεψαμενος παντα οψιας ηδη ουσης της ωρας εξηλθεν εις βηθανιαν μετα των δωδεκα
Lire Marc 11 en entierMarc 11:9 mot à mot
καὶ οἱ προάγοντες καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες ἔκραζον ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- précédaientπροάγωproagō · précéder, amener devantG4254
- suivaientἀκολουθέωakoloutheō · suivreG190
- criaientκράζωkrazō · crierG2896
- ·λέγωlegō · direG3004
- Hosannaὡσαννάhōsanna · HosannaG5614
- Béniεὐλογέωeulogeō · louer/bénirG2127
- vientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
Références croisées de Marc 11:9
- Matthieu 21:9οι δε οχλοι οι προαγοντες και οι ακολουθουντες εκραζον λεγοντες ωσαννα τω υιω δαβιδ ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου ωσαννα εν τοις υψιστοις
- Matthieu 23:39λεγω γαρ υμιν ου μη με ιδητε απ αρτι εως αν ειπητε ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου
- Luc 19:37εγγιζοντος δε αυτου ηδη προς τη καταβασει του ορους των ελαιων ηρξαντο απαν το πληθος των μαθητων χαιροντες αινειν τον θεον φωνη μεγαλη περι πασων ων ειδον δυναμεων
- Jean 12:13ελαβον τα βαια των φοινικων και εξηλθον εις υπαντησιν αυτω και εκραζον ωσαννα ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου ο βασιλευς του ισραηλ
- Jean 19:15οι δε εκραυγασαν αρον αρον σταυρωσον αυτον λεγει αυτοις ο πιλατος τον βασιλεα υμων σταυρωσω απεκριθησαν οι αρχιερεις ουκ εχομεν βασιλεα ει μη καισαρα
Commentaires sur Marc 11:9
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-10Versets 1-10 Voir ce passage illustré dans les notes de Marc 11:4 Deux chemins se rencontrent - Un carrefour. Une place publique, probablement près du centre du village. Marc 11:5 Que faites-vous en détachant l'ânon ? ou pourquoi faites-vous cela ? Quelle autorité avez-vous pour le faire ? Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 21:1-16.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11L’entrée si remarquable de Christ dans Jérusalem, montre qu'Il n'avait pas peur du pouvoir ni de la ruse de Ses ennemis. Cela a dû encourager Ses disciples, remplis de crainte. Jésus, également, n'était pas inquiet à la pensée de Ses souffrances imminentes. Tous remarquèrent Son humilité, et ces faits nous enseignent à ne pas être obnubilé par ce qui est élevé, mais plutôt de consentir à ce qui est modeste. Qu’il est malsain pour des chrétiens de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10Au Ier siècle après Jésus-Christ, l'expression Hosanna n'était plus utilisée comme dans son ancien usage, pour marquer un cri et un appel au secours devant des ennemis, mais elle était devenue une expression idiomatique utilisée pour exprimer la joie et la jubilation (comme on pourrait dire aujourd'hui "loué soit le Seigneur !"). Pour le peuple, cette expression est ici utilisée pour accueillir avec joie et excitation (Lc 19.38–40) un célèbre pèlerin et…Lire le commentaire
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