Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 14:3
3και αποκριθεις ο ιησους ειπεν προς τους νομικους και φαρισαιους λεγων ει εξεστιν τω σαββατω θεραπευειν
Luc 14:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens : Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ?
- Bible Segond 21 (S21)Jésus prit la parole et dit aux professeurs de la loi et aux pharisiens: «Est-il permis [ou non] de faire une guérison le jour du sabbat?»
- Bible du Semeur (BDS)Jésus prit la parole et s’adressa aux enseignants de la Loi et aux pharisiens : Est-il permis, oui ou non, de guérir quelqu’un le jour du sabbat ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat?
Contexte de Luc 14:3
1και εγενετο εν τω ελθειν αυτον εις οικον τινος των αρχοντων των φαρισαιων σαββατω φαγειν αρτον και αυτοι ησαν παρατηρουμενοι αυτον 2και ιδου ανθρωπος τις ην υδρωπικος εμπροσθεν αυτου και αποκριθεις ο ιησους ειπεν προς τους νομικους και φαρισαιους λεγων ει εξεστιν τω σαββατω θεραπευειν 4οι δε ησυχασαν και επιλαβομενος ιασατο αυτον και απελυσεν 5και αποκριθεις προς αυτους ειπεν τινος υμων ονος η βους εις φρεαρ εμπεσειται και ουκ ευθεως ανασπασει αυτον εν τη ημερα του σαββατου
Lire Luc 14 en entierLuc 14:3 mot à mot
Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους λέγων· ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ θεραπεῦσαι ἢ οὔ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- paroleἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- etκαίkai · etG2532
- ditεἶπονepō · direG2036
- auxπρόςpros · vers/avecG4314
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνομικόςnomikos · légisteG3544
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- ·λέγωlegō · direG3004
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- guérisonθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
Références croisées de Luc 14:3
- Luc 11:44ουαι υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι εστε ως τα μνημεια τα αδηλα και οι ανθρωποι οι περιπατουντες επανω ουκ οιδασιν
- Luc 6:9ειπεν ουν ο ιησους προς αυτους επερωτησω υμας τι εξεστιν τοις σαββασιν αγαθοποιησαι η κακοποιησαι ψυχην σωσαι η απολεσαι
- Luc 13:14αποκριθεις δε ο αρχισυναγωγος αγανακτων οτι τω σαββατω εθεραπευσεν ο ιησους ελεγεν τω οχλω εξ ημεραι εισιν εν αις δει εργαζεσθαι εν ταυταις ουν ερχομενοι θεραπευεσθε και μη τη ημερα του σαββατου
- Matthieu 12:10και ιδου ανθρωπος ην την χειρα εχων ξηραν και επηρωτησαν αυτον λεγοντες ει εξεστιν τοις σαββασιν θεραπευειν ινα κατηγορησωσιν αυτου
- Marc 3:4και λεγει αυτοις εξεστιν τοις σαββασιν αγαθοποιησαι η κακοποιησαι ψυχην σωσαι η αποκτειναι οι δε εσιωπων
- Jean 7:23ει περιτομην λαμβανει ανθρωπος εν σαββατω ινα μη λυθη ο νομος μωσεως εμοι χολατε οτι ολον ανθρωπον υγιη εποιησα εν σαββατω
Commentaires sur Luc 14:3
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Jésus, répondant - Dans les Ecritures, "répondre" n'implique pas toujours, comme chez nous, que quelque chose ait été dit auparavant. Cela signifie souvent simplement "commencer" ou aborder un sujet, ou, comme ici, faire une remarque sur le cas qui se présentait. Est-il permis - Il savait qu'ils l'observaient. S'il guérissait l'homme immédiatement, ils l'accuseraient. Il leur posa donc la question, et lorsqu'elle leur fut posée, ils ne purent pas dire que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Ce pharisien, en invitant Jésus dans sa maison, semblait être animé, comme tant d'autres, de mauvais desseins. Mais notre Seigneur ne pouvait s’empêcher de guérir cet homme, même en sachant que des reproches lui seraient faits au sujet de cette guérison, faite un jour de sabbat. Il convient de bien comprendre « l’osmose » qu'il y a entre la piété et la charité quand on respecte le jour du sabbat ; il faut aussi savoir distinguer, en ce jour particulier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Cette question a été débattue parmi les rabbins (voir note d'étude sur 6.6–7).Lire le commentaire
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