Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Corinthiens 3:22
22ειτε παυλος ειτε απολλως ειτε κηφας ειτε κοσμος ειτε ζωη ειτε θανατος ειτε ενεστωτα ειτε μελλοντα παντα υμων εστιν
1 Corinthiens 3:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous ;
- Bible Segond 21 (S21)que ce soit Paul, Apollos, Céphas, le monde, la vie, la mort, le présent ou l'avenir. Tout est à vous,
- Bible du Semeur (BDS)soit Paul, soit Apollos, soit Pierre, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit le présent, soit l’avenir. Tout est à vous,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous;
Contexte de 1 Corinthiens 3:22
20και παλιν κυριος γινωσκει τους διαλογισμους των σοφων οτι εισιν ματαιοι 21ωστε μηδεις καυχασθω εν ανθρωποις παντα γαρ υμων εστιν ειτε παυλος ειτε απολλως ειτε κηφας ειτε κοσμος ειτε ζωη ειτε θανατος ειτε ενεστωτα ειτε μελλοντα παντα υμων εστιν 23υμεις δε χριστου χριστος δε θεου
Lire 1 Corinthiens 3 en entier1 Corinthiens 3:22 mot à mot
εἴτε Παῦλος εἴτε Ἀπολλῶς εἴτε Κηφᾶς εἴτε κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα ὑμῶνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- soitεἴτεeite · soitG1535
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- ApollosἈπολλῶςApollōs · ApollosG625
- CéphasΚηφᾶςKēphas · CéphasG2786
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- vieζωήzōē · vieG2222
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- présentesἐνίστημιenistēmi · être présentG1764
- venirμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- Toutπᾶςpas · toutG3956
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
Références croisées de 1 Corinthiens 3:22
- 1 Corinthiens 3:5τις ουν εστιν παυλος τις δε απολλως αλλ η διακονοι δι ων επιστευσατε και εκαστω ως ο κυριος εδωκεν
- 1 Corinthiens 9:19ελευθερος γαρ ων εκ παντων πασιν εμαυτον εδουλωσα ινα τους πλειονας κερδησω
- 2 Corinthiens 4:5ου γαρ εαυτους κηρυσσομεν αλλα χριστον ιησουν κυριον εαυτους δε δουλους υμων δια ιησουν
- Éphésiens 4:11και αυτος εδωκεν τους μεν αποστολους τους δε προφητας τους δε ευαγγελιστας τους δε ποιμενας και διδασκαλους
- Romains 8:37αλλ εν τουτοις πασιν υπερνικωμεν δια του αγαπησαντος ημας
- Philippiens 1:21εμοι γαρ το ζην χριστος και το αποθανειν κερδος
Commentaires sur 1 Corinthiens 3:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Que ce soit Paul, ou Apollos - Comme s'il avait dit : Dieu veut vous aider par toutes choses et par toutes personnes ; tout maître envoyé par lui deviendra une bénédiction pour vous, si vous restez fidèles à votre vocation. Dieu mettra tout au service de ses disciples. Les ministres de l'Église du Christ sont désignés pour les auditeurs, et non les auditeurs pour les ministres. De même, toutes les ordonnances de la grâce et de la miséricorde sont établies…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Que ce soit Paul ou Apollos - Le sens de cette phrase est clair. Tous les avantages qui résultent de la piété, de l'abnégation et du travail de Paul, d'Apollos ou de tout autre prédicateur de l'Évangile, sont les vôtres - vous en bénéficiez. L'un a autant droit à ce bénéfice que l'autre, et tous participent de la même manière aux résultats de leur ministère. Vous ne devez donc pas vous répartir en partis avec les noms donnés aux partis, ni supposer que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-23Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ». La sagesse, selon les critères de ce monde, n’est que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la méprise, et avec quelle facilité déconcertante Il est capable de la confondre ! Les pensées des plus sages ici-bas ne sont que vanité, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre à rester humbles, toujours disposés à être enseignés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-23En tant qu'enfants privilégiés de Dieu, tout leur appartient de droit, désormais : le monde, la vie et la mort, le présent et l'avenir (voir Rm 8.38–39). Il est donc insensé de mettre sa gloire dans un dirigeant humain en particulier.Lire le commentaire
Commentaires