SBL NT. Grec (NT)
Romains 11:16
16εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι.
Romains 11:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
- Bible Segond 21 (S21)Or si la première part de pain est sainte, tout le pain l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si les prémices du pain offert à Dieu sont consacrées, toute la pâte l’est aussi. Si la racine est consacrée, les branches le sont aussi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
Contexte de Romains 11:16
14εἴ πως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν. 15εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου, τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν; εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι. 17Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συγκοινωνὸς τῆς ⸀ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου, 18μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων· εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι, οὐ σὺ τὴν ῥίζαν βαστάζεις ἀλλὰ ἡ ῥίζα σέ.
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εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 11:16
- Jacques 1:18βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς λόγῳ ἀληθείας, εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα τῶν αὐτοῦ κτισμάτων.
- Apocalypse 14:4οὗτοί εἰσιν οἳ μετὰ γυναικῶν οὐκ ἐμολύνθησαν, παρθένοι γάρ εἰσιν· ⸀οὗτοι οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ⸀ὑπάγῃ· ⸁οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ τῷ θεῷ καὶ τῷ ἀρνίῳ,
- Romains 11:17Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συγκοινωνὸς τῆς ⸀ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου,
- 1 Corinthiens 7:14ἡγίασται γὰρ ὁ ἀνὴρ ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικί, καὶ ἡγίασται ἡ γυνὴ ἡ ἄπιστος ἐν τῷ ⸀ἀδελφῷ· ἐπεὶ ἄρα τὰ τέκνα ὑμῶν ἀκάθαρτά ἐστιν, νῦν δὲ ἅγιά ἐστιν.
Commentaires sur Romains 11:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Car si les premiers fruits sont saints - De même que la consécration des premiers fruits à Dieu était le moyen d'attirer sa bénédiction sur les autres, de même la conversion d'Abraham à la vraie foi, et les nombreux juifs qui ont maintenant embrassé le christianisme, sont des gages que Dieu, avec le temps, réadmettra toute la nation juive dans sa faveur, de sorte qu'elle constituera une partie de l'Église visible du Christ. Si la racine est sainte, les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Car si les prémices sont saintes - Le mot "prémices" ἀή aparchē utilisé ici désigne le premier fruit ou grain qui était séparé de la masse et présenté en offrande à Dieu. Les Juifs étaient tenus de présenter à Dieu une telle portion de leur récolte, en témoignage de leur gratitude et de leur dépendance ; Nombres 15:19-21. Jusqu'à ce que cela soit fait, il n'était pas permis de participer à la récolte. L'offrande de celle-ci était considérée comme rendant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21En quelque lieu que ce soit, l'évangile est la plus grande richesse que l’on puisse trouver : en conséquence, le juste rejet des Juifs incrédules fut pour un grand nombre de païens l’occasion d'être réconciliés avec Dieu, et d'avoir la paix en Lui ; l’accueil futur des Juifs, au sein de l'église, sera tel qu'il ressemblera à une véritable « résurrection commune », faisant passer ces âmes, de l’état de pécheresses, à une vie de justice ! Abraham était pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi : cette image provient de Nb 15.17–21, où Dieu ordonne aux Israélites de prélever une portion de leur première pâte comme offrande consacrée. De même, les promesses et bénédictions accordées à Abraham, Isaac et Jacob servent d’acompte, garantissant l’accomplissement du plan de Dieu pour son peuple.Lire le commentaire
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