SBL NT. Grec (NT)
Colossiens 1:19
19ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησεν πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικῆσαι
Colossiens 1:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ;
- Bible Segond 21 (S21)En effet, Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en lui.
- Bible du Semeur (BDS)Car c’est en lui que Dieu a désiré que toute plénitude ait sa demeure.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car Dieu a voulu faire habiter toute plénitude en lui;
Contexte de Colossiens 1:19
17καὶ αὐτός ἐστιν πρὸ πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκεν, 18καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος τῆς ἐκκλησίας· ὅς ⸀ἐστιν ἀρχή, πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων, ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησεν πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικῆσαι 20καὶ δι’ αὐτοῦ ἀποκαταλλάξαι τὰ πάντα εἰς αὐτόν, εἰρηνοποιήσας διὰ τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ, ⸂[δι’ αὐτοῦ]⸃ εἴτε τὰ ἐπὶ τῆς γῆς εἴτε τὰ ⸀ἐν τοῖς οὐρανοῖς· 21καὶ ὑμᾶς ποτε ὄντας ἀπηλλοτριωμένους καὶ ἐχθροὺς τῇ διανοίᾳ ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς πονηροῖς—
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ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησεν πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικῆσαιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Colossiens 1:19
- Colossiens 2:3ἐν ᾧ εἰσιν πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας ⸀καὶ γνώσεως ἀπόκρυφοι.
- Colossiens 3:11ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ ⸀τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
- Matthieu 11:25Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ⸀ἔκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·
- Luc 10:21Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο ⸀τῷ πνεύματι ⸂τῷ ἁγίῳ⸃ καὶ εἶπεν· Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως ⸂εὐδοκία ἐγένετο⸃ ἔμπροσθέν σου.
- Jean 1:16⸀ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος·
- Jean 3:34ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ λαλεῖ, οὐ γὰρ ἐκ μέτρου ⸀δίδωσιν τὸ πνεῦμα.
- Éphésiens 1:3Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ,
- Éphésiens 4:10ὁ καταβὰς αὐτός ἐστιν καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα.
Commentaires sur Colossiens 1:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Car il a plu au Père qu'en lui habite toute la plénitude - Comme les mots, le Père ne sont pas dans le texte, certains ont traduit le verset ainsi : Car il a paru juste qu'en lui habite toute la plénitude ; c'est-à-dire que la majesté, la puissance et la bonté de Dieu soient manifestées dans et par le Christ Jésus, et qu'ainsi par lui le Père réconcilie toutes choses avec lui-même. La , ou plénitude, doit se référer ici à la nature divine qui habite dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Car il a plu au Père - Les mots " le Père " ne sont pas dans l'original, mais ils ne sont pas fournis de manière impropre. Il faut comprendre un mot quelconque, et comme l'apôtre, dans Colossiens 1.12, se réfère au " Père " comme ayant droit aux remerciements de son peuple pour ce qu'il a fait, et comme la grande faveur pour laquelle ils doivent être reconnaissants est celle qu'il spécifie immédiatement - l'exaltation de Christ, il n'est pas impropre de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-23Christ dans Sa nature humaine, nous a permis de découvrir le Dieu invisible, et celui qui L’a vu, a vu le Père. Abordons ces mystères avec une humble foi, et portons notre regard vers la gloire du Seigneur, en Jésus-Christ ! Christ est né (ou a été engendré) avant toute la création, avant que toute créature ne voie le jour ; l’Écriture représente Christ comme « le premier et le dernier », Elle nous révèle l’éternité de Dieu. Tout ce qui a été créé par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Dieu dans toute sa plénitude souligne que Dieu a choisi de se révéler pleinement en Jésus-Christ. Voir Jésus et le comprendre, c’est donc voir et comprendre Dieu (voir Jn 14.6–11). Les faux prophètes semblaient dire que les chrétiens devaient se tourner vers d’autres êtres spirituels pour en savoir plus sur Dieu (voir Col 1.16, 20), mais le Christ est suffisant pour toute notre connaissance de Dieu (cf. 2.8–9).Lire le commentaire
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