Bible Segond 21
Marc 12:23
23A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? En effet, les sept l'ont eue pour épouse.»
Marc 12:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme.
- Bible du Semeur (BDS)A la résurrection, quand ils ressusciteront tous, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme ? Car tous les sept l’ont eue pour épouse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.
- Bible Darby (DBY)Dans la résurrection, quand ils ressusciteront, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ?
Contexte de Marc 12:23
21Le deuxième a pris la veuve pour femme et est mort sans laisser de descendance. Il en est allé de même pour le troisième, 22et aucun des sept n’a laissé de descendance. Après eux tous, la femme est morte aussi. A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? En effet, les sept l'ont eue pour épouse.» 24Jésus leur répondit: «N'êtes-vous pas dans l'erreur parce que vous ne connaissez ni les Ecritures ni la puissance de Dieu? 25En effet, à la résurrection, les hommes et les femmes ne se marieront pas, mais ils seront comme les anges dans le ciel.
Lire Marc 12 en entierMarc 12:23 mot à mot
ἐν τῇ ἀναστάσει ὅταν ἀναστῶσιν τίνος αὐτῶν ἔσται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- ·ὅτανhotan · quandG3752
- ·ἀνίστημιanistēmi · se leverG450
- duquelτίςtis · lequel ?G5101
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- Carγάρgar · carG1063
- septἑπτάhepta · septG2033
- eueἔχωechō · avoir, êtreG2192
Commentaires sur Marc 12:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Quand ils se lèveront - Cette clause manque dans le BCDL, quatre autres, le syriaque, l'arabe tardif, le perse tardif, le copte, le saxon et deux des Itala. Griesbach laisse planer le doute.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-27Versets 18-27 Voir l'explication complète de ce passage dans les notes sur Matthieu 22:23-33. Marc 12:25 Sont comme les anges - C'est-à-dire comme les anges en ce qui concerne les liens et les relations. Nous ne savons pas quels sont ces liens et ces relations, mais ce passage enseigne que la relation spéciale du "mariage" n'existera pas. Il n'affirme pas, cependant, qu'il n'y aura aucun souvenir d'anciens mariages, ni aucune reconnaissance de l'un à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-27La meilleure protection contre toute erreur relative aux Écritures, consiste à bien connaitre ces dernières : Elles sont la véritable « source » de toute vie spirituelle authentique, Elles sont le fondement sur lequel on peut vraiment se baser. Dans ce texte, Christ ne répond pas directement à l'objection des sadducéens : ils n’étaient à cette époque que des moqueurs hypocrites, cherchant à faire valoir leur propre doctrine, sur le devenir de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-27C'est le troisième récit de controverse continuant la série qui a débuté en 11.27. Comme dans la plupart des récits où les sadducéens sont mentionnés dans le Nouveau Testament, le récit se déroule aux abords du temple (Mt 22.23–33 ; Lc 20.27–40 ; Ac 4.1–3 ; 5.12,17 ; 22.30–23.10 ; les exceptions sont Mt 3.7 ; 16.1–12). • La question des sadducéens (Mc 12.19–23) est soigneusement élaborée, et basée sur un commandement de Moïse (Dt 25.5–6 ; voir Gn 38.6–11…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 23De ces deux termes, qui paraissent un pléonasme, en la résurrection, quand ils seront ressuscités, le premier exprimer l'idée d'une résurrection universelle, le second s'applique à la résurrection des sept frères et de la femme, mentionnés dans ce récit. Comme les sadducéens ne croyaient pas que les morts revivent, (verset 18) leur question se réduisait à une ironie.Lire le commentaire
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