Romains 9:24

Romains 9:24 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens,
• Bible Segond 21 (S21)Ainsi il nous a appelés non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les non-Juifs.
• Bible du Semeur (BDS)C’est nous qui sommes les objets de sa compassion, nous qu’il a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifs.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi il nous a appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les païens,

Contexte de Romains 9:24

22Dieu n’aurait-il pas le droit de montrer aussi son courroux et de faire connaître sa puissance ? Qu’as-tu alors à redire si, au lieu de détruire les objets de sa colèredéjà mûrs pour le jugement, il continue à les supporter avec une infinie patience ? 23Il révèle du même coup aux objets de sa compassion les ressources infinies de sa grâce ; ainsi toute la richesse de sa gloire se déploie aux yeux de ceux qu’il destine à la partager un jour, c’est-à-dire à nos yeux ; ne sommes-nous pas ces « objets de sa compassion », nous qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les non-Juifs ? 25Rappelez-vous ce que dit le prophète Osée :Ceux qui, autrefois, n’étaient pas mon peuple seront nommés mon peuple ; celle que jadis personne n’aimait sera appelée ma bien-aimée. 26Au lieu même où on leur avait dit : Vous n’êtes pas mon peuple, on leur dira alors : Vous êtes les fils du Dieu vivant.

Romains 9:24 mot à mot

οὓς καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Ainsiκαίkai · etG2532
• nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
• nousμέme · meG3165
• appelésκαλέωkaleō · appelerG2564
• nonοὐou · nonG3756
• seulementμόνονmonon · seulementG3440
• entreἐκek ex · hors de, depuisG1537
• JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
• maisἀλλάalla · maisG235
• païensἔθνοςethnos · GentilsG1484

Références croisées de Romains 9:24

• Romains 8:28Nous savons, du reste, que les intentions bienveillantes de Dieu sont à l’origine de tout ce qui nous arrive : Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment, car c’est conformément à son plan qu’ils ont été appelés (au salut).
• 1 Corinthiens 1:9Car le Dieu qui vous a appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, est fidèle : il tient ses promesses.
• Hébreux 3:1C’est pourquoi, mes frères, vous qui appartenez à Dieu et qu’il a appelés à hériter des biens célestes, fixez vos regards sur Jésus, l’envoyé de Dieu et le grand-prêtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie.
• 1 Pierre 5:10Mais quand vous aurez souffert un peu de temps, Dieu, l’auteur de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle dans la communion avec Jésus-Christ, vous relèvera lui-même ; il vous affermira, vous fortifiera et vous rendra inébranlables en vous établissant sur un fondement solide.
• Apocalypse 19:9L’ange me demanda alors d’écrire :—Heureux les invités au festin des noces de l’Agneau !Et il ajouta :—Ce sont là les paroles authentiques de Dieu. Elles sont éternellement vraies et valables.
• Romains 3:29Je vous le demande : Dieu ne serait-il que le Dieu des Juifs ? Les sauverait-il eux seuls, à l’exclusion des autres hommes ?
• Romains 4:11Dieu l’a déclaré juste avant qu’il ne soit circoncis, et lui a donné ensuite le signe de la circoncision. Elle devait être un sceau de la justice qu’il avait déjà reçue avant sa circoncision, par sa confiance placée en Dieu. C’est pourquoi il devint le père des croyants de tous les peuples qui sont appelés justes à cause de leur foi, sans être obligés de se faire circoncire.
• Romains 10:12S’il est dit « quiconque », c’est donc que Dieu ne fait pas de différence entre Juifs et non-Juifs. Il est le Maître du monde, le Seigneur de tous, et il distribue généreusement ses trésors à tous ceux qui les lui demandent,
• Romains 11:11Je demande alors : si le peuple d’Israël est tombé si bas, est-ce pour être irrémédiablement et définitivement perdu ? Au contraire, grâce à sa chute, le salut est devenu accessible à tous les peuples afin d’exciter son émulation.
• Romains 15:8En effet, le Christ est venu se mettre au service d’Israël afin de prouver la véracité et la fidélité de Dieu ; en accomplissant les promesses faites autrefois à nos ancêtres, il a démontré qu’elles sont toujours valables.
• Actes 13:47Telle est, en effet, la mission spéciale que nous a confiée le Seigneur, suivant les instructions qu’il a données dans les Écritures :J’ai fait de toi une lumière pour que tu éclaires tous les peuples et que tu portes mon salut jusqu’au bout du monde.
• Actes 15:14Simon vous a rappelé comment Dieu lui-même a pris l’initiative, dès le début, de jeter les regards vers les nations pour se choisir, parmi eux, un peuple qui lui appartienne.
• Actes 21:17À notre arrivée à Jérusalem, les frères nous accueillirent avec joie.
• Galates 3:28Maintenant, il n’y a plus de place pour les discriminations faites par les hommes : plus de différence entre Juif et Grec, serviteur et maître, homme et femme. Toutes ces distinctions humaines tombent. Unis au Christ, vous ne faites plus qu’un.

Commentaires sur Romains 9:24

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Nous aussi, ceux qu'il a appelés - Tous les Juifs et les païens qui ont été invités par la prédication de l'Évangile à recevoir la justification par la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, et qui sont venus à la fête de l'Évangile sur cette invitation.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Quelles que soient les œuvres que Dieu accomplit, elles sont toutes justes ! Il n’y a que la Grâce de Dieu qui puisse rendre Son peuple, saint et heureux, différent des autres. Dans Sa Grâce, efficace et merveilleuse, qui n’appartient qu’à Lui seul, Dieu agit avec bonté. Nul ne mérite cette Grâce et les rachetés doivent remercier Dieu pour ce don ; et ceux qui périssent dans leurs péchés ne peuvent que se blâmer eux-mêmes, Osée 13.9. Dieu n’est pas lié au…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 24-26Dieu était libre de choisir parmi les Juifs ceux qui auront une véritable relation spirituelle avec lui, tout en ayant la liberté de choisir certains païens pour être sauvés. Paul appuie son propos en citant la prophétie d’Osée, qui prédisait que Dieu renouvellerait sa miséricorde envers les dix tribus du royaume du nord, rebelles et sous son jugement. Paul y discerne un principe applicable également aux païens. • celui qui n’était pas mon peuple : voir…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24Grec : Lesquels, nous, il a aussi appelés. Le pronom relatif est au masculin, tandis que les vases, dont il était question à verset 23, sont du neutre : Paul passe de la figure aux êtres figurés, seuls susceptibles d'être appelés. Puis il ajoute le pronom nous, par lequel il désigne ses lecteurs et lui-même, et les chrétiens en Général, comme les objets de cet appel divin. Enfin il dit que Dieu nous a appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais aussi…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 9:24

• Prédestination
• païens

Dans les dictionnaires

• Antechrist
• Vase
• Repentir
• Romains (épître aux)
• Luc (Évangile de)
• Marc (Évangile de)
• Mission
• Paul (l’apôtre)
• Pot, poterie
• Prophète

Commentaires sur Romains 9

• Adam Clarke Bible Commentary
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings