Parole vivante (NT)
Hébreux 2:16
16De toute évidence, il n’est pas venu pour s’occuper des anges. C’est aux hommes qu’il a voulu porter secours, aux descendants d’Abraham, comme le déclare l’Écriture.
Hébreux 2:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, assurément, ce n’est pas à des anges qu'il vient en aide, mais bien à la descendance d'Abraham.
- Bible du Semeur (BDS)Car ce n’est évidemment pas pour porter secours à des anges qu’il est venu ; non, c’est à la descendance d’Abraham qu’il vient en aide.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
Contexte de Hébreux 2:16
14Puisque ces « enfants », comme il les appelle, sont des hommes de chair et de sang, il devait partager notre condition humaine. Il l’a fait, afin qu’en passant lui-même par la mort, il puisse ravir le pouvoir à celui qui détenait la puissance de la mort, c’est-à-dire au diable. 15Il a ainsi délivré ceux que la peur de la mort tenait, leur vie durant, dans un véritable esclavage. De toute évidence, il n’est pas venu pour s’occuper des anges. C’est aux hommes qu’il a voulu porter secours, aux descendants d’Abraham, comme le déclare l’Écriture. 17C’est pourquoi il a dû être rendu, à tous égards, semblable à ses « frères ». Il a pu ainsi devenir, pour leurs relations avec Dieu, un grand-prêtre compatissant et digne de confiance dans le domaine des relations de l’homme avec Dieu, et faire l’expiation des péchés de son peuple. 18Parce qu’il a subi lui-même la tentation, il peut maintenant secourir ceux qui sont tentés. Ayant lui-même souffert dans l’épreuve, il est capable d’aider ceux qui sont éprouvés par la souffrance.
Lire Hébreux 2 en entierHébreux 2:16 mot à mot
οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Hébreux 2:16
- Hébreux 6:16Il est de coutume, parmi les hommes, de prêter serment au nom d’un plus grand que soi. Le serment qui vient appuyer une affirmation est une garantie qui met fin à toute contestation.
- Hébreux 12:10Nos parents nous corrigeaient comme bon leur semblait pour peu de temps. Dieu, au contraire, nous corrige toujours pour notre vrai bien, afin de nous faire participer à sa sainteté.
- Romains 2:25Assurément, être juif est un privilège, à condition de respecter la loi. Mais si un Juif la transgresse, il se met au rang de tous les peuples, et sa circoncision ne lui sert de rien.
- 1 Pierre 1:20Dès avant la création du monde, Dieu l’avait choisi et désigné (pour cette mission), mais il n’a paru que maintenant, dans cet âge final de l’Histoire, pour agir en votre faveur.
- Matthieu 1:1Tableau généalogique de Jésus-Christ, de la descendance de David et d’Abraham.
- Romains 4:16Par conséquent, les bénédictions de Dieu dépendent d’un acte de foi, afin que l’héritage soit un don gratuit de la grâce divine. Ainsi seulement, il est accessible et garanti à toute la descendance d’Abraham, non seulement à sa lignée selon la loi, mais encore à tous ceux qui ont la même foi que notre père commun.
- Galates 3:16Or, c’est sous la forme d’un testament que Dieu a donné ses promesses à Abraham. Il est dit textuellement qu’il les a faites à lui et à son héritier. Notons en passant qu’il n’est pas dit « à ses héritiers », comme s’il s’agissait de plusieurs bénéficiaires. Le terme est bien au singulier : et à ton héritier. Cela ne peut se rapporter qu’à un seul : au Christ.
Commentaires sur Hébreux 2:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16En effet,il n'a pas pris sur lui la nature des anges - . , - En outre, il ne se saisit pas du tout des anges, mais il se saisit de la semence d'Abraham. C'est la lecture marginale, et il faut la préférer de beaucoup à celle du texte. Jésus-Christ, voulant non pas racheter les anges, mais racheter l'homme, n'a pas assumé la nature angélique, mais a été fait homme, venant directement par la semence ou la postérité d'Abraham, avec qui l'alliance originelle…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Car, en vérité, il n'a pas pris sur lui la nature des anges. Il n'a pas pris sur lui la nature des anges - En marge : " Il ne prend pas sur lui les anges, mais il prend sur lui la postérité d'Abraham."Le mot utilisé ici - ἐά epilambanetai - signifie : s'emparer de ; saisir ; surprendre ; s'emparer en vue de retenir pour soi. Robinson. Ensuite, cela signifie saisir quelqu'un comme par la main - en vue de l'aider, de le conduire ou de le secourir ; Marc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Il existe des anges déchus, qui restent sans espérance, ni aide. Christ n’a jamais été désigné pour être le Sauveur de tels êtres, donc n’a pas revêtu leur nature ; cette dernière ne peut pas servir de sacrifice d’expiation pour le péché de l’homme. Un prix a été payé à la croix, suffisant et convenant pour tous : Christ a en effet revêtu notre propre nature. Ceci révèle l’amour merveilleux de Dieu, car lorsque Christ a su qu’Il devait souffrir ici-bas à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16Le sacrifice de Jésus sur la croix était pour les héritiers des promesses de Dieu à Abraham, et non pour les anges.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 16Voir le début du chap. 3.Lire le commentaire
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