Ostervald
Job 16:7
7Maintenant il m'a épuisé. Tu as dévasté toute ma famille,
Job 16:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant, hélas ! il m’a épuisé… Tu as ravagé toute ma maison ;
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant, hélas, il m'a épuisé. Tu as dévasté tous les miens.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, à l’heure présente, |Dieu m’a poussé à bout, oui, tu as ravagé |toute ma maisonnée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant, hélas! il m'a épuisé… Tu as ravagé toute ma maison;
Contexte de Job 16:7
5Je vous fortifierais avec ma bouche, et le mouvement de mes lèvres vous soulagerait. 6Si je parle, ma douleur ne sera point soulagée. Si je me tais, en sera-t-elle diminuée? Maintenant il m'a épuisé. Tu as dévasté toute ma famille, 8Tu m'as saisi, et cela témoigne contre moi; ma maigreur s'est élevée contre moi, elle m'accuse en face. 9Sa fureur m'a déchiré, et s'est acharnée sur moi. Il a grincé des dents contre moi; mon ennemi aiguise contre moi ses yeux.
Lire Job 16 en entierJob 16:7 mot à mot
אַךְ־עַתָּ֥ה הֶלְאָ֑נִי הֲ֝שִׁמּ֗וֹתָ כָּל־עֲדָתִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 16:7
- Job 3:17Là, les méchants ne tourmentent plus personne, et là se reposent les hommes fatigués;
- Job 7:3Ainsi j'ai reçu en partage des mois de déception, et l'on m'a assigné des nuits de fatigue.
- Job 10:1Mon âme a pris en dégoût la vie; je laisserai aller ma plainte, je parlerai dans l'amertume de mon âme.
- Psaumes 6:6Car dans la mort on ne se souvient point de toi; qui te célébrera dans le Sépulcre?
- Proverbes 3:11Mon fils, ne rejette point la correction de l'Éternel, et ne perds pas courage de ce qu'il te reprend;
- Ésaïe 50:4Le Seigneur, l'Éternel m'a donné une langue exercée, pour soutenir par la parole celui qui est abattu; il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille pour écouter, comme écoutent les disciples.
- Michée 6:13C'est pourquoi je te frapperai mortellement; je te dévasterai à cause de tes péchés.
- Job 1:15Et ceux de Shéba se sont jetés dessus, et les ont pris, et ont passé les serviteurs au fil de l'épée; et je me suis échappé, moi seul, pour te l'annoncer.
- Job 29:5Quand le Tout-Puissant était encore avec moi, et que mes jeunes gens m'entouraient;
Commentaires sur Job 16:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Mais maintenant il m'a rendu las - La Vulgate traduit ainsi : - Nunc autem oppressit me dolor meus ; et in nihilum redacti sunt omnes artus mei; "Mais maintenant mon chagrin m'oppresse, et toutes mes articulations sont réduites à néant." Peut-être Job faisait-il ici allusion à ses propres afflictions et à la désolation de sa famille. Tu m'as épuisé par de continuelles afflictions, mes forces sont à bout, et tu as réduit à néant toute ma famille, ne me…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Mais maintenant, il m'a fatigué.Autrement dit, Dieu a épuisé ma force. Ce verset introduit une nouvelle description de ses souffrances; et il commence par une déclaration des malheurs que Dieu lui avait causés. La première était qu'il avait enlevé toute sa force. Toute ma société...Le mot rendu“entreprise”(עדה ‛êdâh) signifie bien une assemblée qui se réunit sur rendez-vous, ou à des moments précis; mais ici il est évidemment utilisé dans le sens de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-16Nous sommes ici face aux plaintes lugubres de Job. Nous pouvons bénir Dieu, de ne pas avoir à Lui présenter de telles doléances ! Pas même les hommes bons, lors de grandes douleurs, n'éprouvent autant d'anxiété au point d'avoir des pensées rebelles contre Dieu. Éliphaz trouvait que Job était assez hautain, malgré son affliction. Job a nié ce fait, sachant qu'une meilleure destinée l'attendait : « la poussière est désormais l'endroit qui me convient le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7La famille de Job désigne ici son ménage élargi, y compris ses serviteurs (1.15–19).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 77. « Si j’élève la voix, je ne me plains pas de ma blessure. » Vous n’avez été prudents ni dans vos discours, ni dans votre silence. En effet si le sage veut parler, c’est pour prendre en pitié le malheureux et le consoler ; s’il parle de lui-même, c’est pour pleurer sur ses blessures ; et s’il se tait, il se tait à propos.Lire le commentaire
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