Bible Segond 21
Job 16:7
7Maintenant, hélas, il m'a épuisé. Tu as dévasté tous les miens.
Job 16:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant, hélas ! il m’a épuisé… Tu as ravagé toute ma maison ;
- Bible du Semeur (BDS)Oui, à l’heure présente, |Dieu m’a poussé à bout, oui, tu as ravagé |toute ma maisonnée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant, hélas! il m'a épuisé… Tu as ravagé toute ma maison;
- Bible Darby (DBY)Mais maintenant, il m’a fatigué… : tu as dévasté toute ma famille ;
Contexte de Job 16:7
5je vous fortifierais par mes paroles, le mouvement de mes lèvres vous apporterait du soulagement. 6»Si je parle, ma souffrance n’est pas soulagée, si je me tais, elle ne s’en ira pas loin de moi. Maintenant, hélas, il m'a épuisé. Tu as dévasté tous les miens. 8Tu m'as creusé des rides qui témoignent contre moi. Ma maigreur se dresse contre moi et m'accuse en face. 9»Sa colère me déchire et s’attaque à moi, il grince des dents contre moi. Mon adversaire me transperce de son regard.
Lire Job 16 en entierJob 16:7 mot à mot
אַךְ־עַתָּ֥ה הֶלְאָ֑נִי הֲ֝שִׁמּ֗וֹתָ כָּל־עֲדָתִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 16:7
- Job 3:17Là, les méchants cessent de s’agiter, là se reposent ceux qui sont fatigués, sans force.
- Job 7:3De même, j’ai hérité de mois de douleur, on m’a attribué des nuits de souffrance.
- Job 10:1»Je suis dégoûté de la vie! Je laisserai s’exprimer ma plainte, je parlerai, dans l'amertume de mon âme.
- Psaumes 6:6car dans la mort on n’évoque plus ton souvenir: qui te louera dans le séjour des morts?
- Proverbes 3:11*Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Eternel et ne sois pas dégoûté lorsqu'il te reprend,
- Ésaïe 50:4Le Seigneur, l'Eternel, m’a donné le langage des disciples pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu. Il réveille, oui, matin après matin il réveille mon oreille pour que j'écoute comme le font des disciples.
- Michée 6:13»C'est pourquoi je te frapperai par la souffrance, je te dévasterai à cause de tes péchés.
- Job 1:15Des Sabéens se sont jetés sur eux et les ont enlevés. Ils ont tué les serviteurs à coups d’épée et je suis le seul à avoir pu m’échapper pour t'en apporter la nouvelle.»
- Job 29:5le Tout-Puissant était encore avec moi et mes enfants m'entouraient.
Commentaires sur Job 16:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Mais maintenant il m'a rendu las - La Vulgate traduit ainsi : - Nunc autem oppressit me dolor meus ; et in nihilum redacti sunt omnes artus mei; "Mais maintenant mon chagrin m'oppresse, et toutes mes articulations sont réduites à néant." Peut-être Job faisait-il ici allusion à ses propres afflictions et à la désolation de sa famille. Tu m'as épuisé par de continuelles afflictions, mes forces sont à bout, et tu as réduit à néant toute ma famille, ne me…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Mais maintenant, il m'a fatigué.Autrement dit, Dieu a épuisé ma force. Ce verset introduit une nouvelle description de ses souffrances; et il commence par une déclaration des malheurs que Dieu lui avait causés. La première était qu'il avait enlevé toute sa force. Toute ma société...Le mot rendu“entreprise”(עדה ‛êdâh) signifie bien une assemblée qui se réunit sur rendez-vous, ou à des moments précis; mais ici il est évidemment utilisé dans le sens de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-16Nous sommes ici face aux plaintes lugubres de Job. Nous pouvons bénir Dieu, de ne pas avoir à Lui présenter de telles doléances ! Pas même les hommes bons, lors de grandes douleurs, n'éprouvent autant d'anxiété au point d'avoir des pensées rebelles contre Dieu. Éliphaz trouvait que Job était assez hautain, malgré son affliction. Job a nié ce fait, sachant qu'une meilleure destinée l'attendait : « la poussière est désormais l'endroit qui me convient le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7La famille de Job désigne ici son ménage élargi, y compris ses serviteurs (1.15–19).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 77. « Si j’élève la voix, je ne me plains pas de ma blessure. » Vous n’avez été prudents ni dans vos discours, ni dans votre silence. En effet si le sage veut parler, c’est pour prendre en pitié le malheureux et le consoler ; s’il parle de lui-même, c’est pour pleurer sur ses blessures ; et s’il se tait, il se tait à propos.Lire le commentaire
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