Bible Segond 1910
Job 16:7
7Maintenant, hélas ! il m’a épuisé… Tu as ravagé toute ma maison ;
Job 16:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant, hélas, il m'a épuisé. Tu as dévasté tous les miens.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, à l’heure présente, |Dieu m’a poussé à bout, oui, tu as ravagé |toute ma maisonnée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant, hélas! il m'a épuisé… Tu as ravagé toute ma maison;
- Bible Darby (DBY)Mais maintenant, il m’a fatigué… : tu as dévasté toute ma famille ;
Contexte de Job 16:7
5Je vous fortifierais de la bouche, Je remuerais les lèvres pour vous soulager. 6Si je parle, mes souffrances ne seront point calmées, Si je me tais, en quoi seront-elles moindres ? Maintenant, hélas ! il m’a épuisé… Tu as ravagé toute ma maison ; 8Tu m’as saisi, pour témoigner contre moi ; Ma maigreur se lève, et m’accuse en face. 9Il me déchire et me poursuit dans sa fureur, Il grince des dents contre moi, Il m’attaque et me perce de son regard.
Lire Job 16 en entierJob 16:7 mot à mot
אַךְ־עַתָּ֥ה הֶלְאָ֑נִי הֲ֝שִׁמּ֗וֹתָ כָּל־עֲדָתִֽי׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Job 16:7
- Job 3:17Là ne s’agitent plus les méchants, Et là se reposent ceux qui sont fatigués et sans force ;
- Job 7:3Ainsi j’ai pour partage des mois de douleur, J’ai pour mon lot des nuits de souffrance.
- Job 10:1Mon âme est dégoûtée de la vie ! Je donnerai cours à ma plainte, Je parlerai dans l’amertume de mon âme.
- Psaumes 6:6Car celui qui meurt n’a plus ton souvenir ; Qui te louera dans le séjour des morts ?
- Proverbes 3:11Mon fils, ne méprise pas la correction de l’Éternel, Et ne t’effraie point de ses châtiments ;
- Ésaïe 50:4Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples.
- Michée 6:13C’est pourquoi je te frapperai par la souffrance, Je te ravagerai à cause de tes péchés.
- Job 1:15des Sabéens se sont jetés dessus, les ont enlevés, et ont passé les serviteurs au fil de l’épée. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle.
- Job 29:5Quand le Tout-Puissant était encore avec moi, Et que mes enfants m’entouraient ;
Commentaires sur Job 16:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Mais maintenant il m'a rendu las - La Vulgate traduit ainsi : - Nunc autem oppressit me dolor meus ; et in nihilum redacti sunt omnes artus mei; "Mais maintenant mon chagrin m'oppresse, et toutes mes articulations sont réduites à néant." Peut-être Job faisait-il ici allusion à ses propres afflictions et à la désolation de sa famille. Tu m'as épuisé par de continuelles afflictions, mes forces sont à bout, et tu as réduit à néant toute ma famille, ne me…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Mais maintenant, il m'a fatigué.Autrement dit, Dieu a épuisé ma force. Ce verset introduit une nouvelle description de ses souffrances; et il commence par une déclaration des malheurs que Dieu lui avait causés. La première était qu'il avait enlevé toute sa force. Toute ma société...Le mot rendu“entreprise”(עדה ‛êdâh) signifie bien une assemblée qui se réunit sur rendez-vous, ou à des moments précis; mais ici il est évidemment utilisé dans le sens de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-16Nous sommes ici face aux plaintes lugubres de Job. Nous pouvons bénir Dieu, de ne pas avoir à Lui présenter de telles doléances ! Pas même les hommes bons, lors de grandes douleurs, n'éprouvent autant d'anxiété au point d'avoir des pensées rebelles contre Dieu. Éliphaz trouvait que Job était assez hautain, malgré son affliction. Job a nié ce fait, sachant qu'une meilleure destinée l'attendait : « la poussière est désormais l'endroit qui me convient le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7La famille de Job désigne ici son ménage élargi, y compris ses serviteurs (1.15–19).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 77. « Si j’élève la voix, je ne me plains pas de ma blessure. » Vous n’avez été prudents ni dans vos discours, ni dans votre silence. En effet si le sage veut parler, c’est pour prendre en pitié le malheureux et le consoler ; s’il parle de lui-même, c’est pour pleurer sur ses blessures ; et s’il se tait, il se tait à propos.Lire le commentaire
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