Ostervald
2 Thessaloniciens 2:6
6Et vous savez ce qui le retient présentement, afin qu'il ne soit manifesté que dans son temps.
2 Thessaloniciens 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps.
- Bible Segond 21 (S21)Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il n’apparaisse que lorsque le moment sera venu pour lui.
- Bible du Semeur (BDS)Vous savez ce qui le retient pour l’instant afin qu’il ne soit révélé que lorsque son heure sera venue.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps.
Contexte de 2 Thessaloniciens 2:6
4Qui s'oppose et qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu, ou qu'on adore, jusqu'à s'asseoir comme un Dieu dans le temple de Dieu, voulant passer pour un Dieu. 5Ne vous souvient-il pas que je vous disais ces choses, lorsque j'étais encore avec vous? Et vous savez ce qui le retient présentement, afin qu'il ne soit manifesté que dans son temps. 7Car le mystère d'iniquité se forme déjà; il faut seulement que celui qui lui fait obstacle présentement, soit détruit. 8Et alors paraîtra ce méchant, que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il abolira par l'éclat de son avènement.
Lire 2 Thessaloniciens 2 en entier2 Thessaloniciens 2:6 mot à mot
καὶ νῦν τὸ κατέχον οἴδατε εἰς τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ ἑαυτοῦ καιρῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- savezεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- retientκατέχωkatechō · retenirG2722
- qu’εἰςeis · versG1519
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- paraisseἀποκαλύπτωapokaluptō · révélerG601
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
Références croisées de 2 Thessaloniciens 2:6
- 2 Thessaloniciens 2:7Car le mystère d'iniquité se forme déjà; il faut seulement que celui qui lui fait obstacle présentement, soit détruit.
- 2 Thessaloniciens 2:3Que personne ne vous séduise en aucune manière; car ce jour-là ne viendra point que la révolte ne soit arrivée auparavant, et qu'on n'ait vu paraître l'homme de péché, le fils de perdition;
Commentaires sur 2 Thessaloniciens 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Et maintenant vous savez ce qui retient - je vous ai dit cela entre autres choses ; je vous ai informé de ce qui empêchait cet homme de péché, ce fils de perdition, de se révéler pleinement.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Et maintenant vous savez ce qui retient - Marge, "retient". La référence est, à quelque chose qui a alors opéré pour contraindre ou retenir la tendance évidente des choses, afin que l'"homme de péché" n'apparaisse pas immédiatement, ou que les choses ne se développent pas bientôt au point de donner naissance à cette puissance anti-chrétienne. Il y avait déjà des causes à l'œuvre à cette époque, qui allaient finalement y conduire ; mais il y avait aussi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-12Un événement a entravé ou a retenu l’arrivée de « l’homme de péché ». Il est supposé que c’est le pouvoir de l’empire romain, sujet que l’apôtre n’a pas développé clairement à l’époque, dans son épitre. La corruption de la doctrine de l’Évangile et de l’adoration divine est arrivée graduellement, cherchant à usurper ces dernières : le mystère de l’iniquité a ainsi prédominé. La superstition et l’idolâtrie ont été développées sous un faux prétexte de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6ce qui le retient : Différentes choses peuvent ici être identifiées, comme Dieu, le Saint-Esprit, l'église, l'Évangile, Paul, l'empereur, l'Empire romain ou les autorités. Autrement dit, le terme peut renvoyer à quelque chose ou quelqu'un qui précède l'homme du péché, un impie de cette époque (2.7–8). Dans la littérature grecque, cette expression pouvait décrire une possession démoniaque. Ce personnage préparerait le chemin pour l'impie pour lorsque son…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 61. Raisons de l’obscurité dont l’apôtre s’enveloppe en parlant de l’antéchrist. – Pourquoi Dieu suscitera l’antéchrist. 2. De la sanctification qui conduit à la gloire. – De la foi due à la tradition de l’église. – Contre les hérétiques qui prétendent que le Fils est moindre que le Père. – Précepte d’humilité ; tout est l’œuvre de Dieu. 3. De l’efficacité de la prière. – Paul a demandé aux fidèles de prier pour lui, l’orateur de Constantinople veut suivre…Lire le commentaire
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