Nouvelle Segond révisée
Job 9:22
22Qu'importe après tout? C'est pourquoi je le dis: Il extermine l'homme intègre aussi bien que le méchant.
Job 9:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qu’importe après tout ? Car, j’ose le dire, Il détruit l’innocent comme le coupable.
- Bible Segond 21 (S21)Qu'importe après tout? En effet, j'ose le dire, il extermine l'homme intègre aussi bien que le méchant.
- Bible du Semeur (BDS)Que m’importe, après tout ! |C’est pourquoi j’ose dire : « Il détruit aussi bien |l’innocent que l’impie. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'importe après tout? Car, j'ose le dire, Il détruit l'innocent comme le coupable.
Contexte de Job 9:22
20Si j'étais juste, ma bouche me condamnerait; Intègre, elle me donnerait tort. 21Suis-je intègre? Je ne le sais pas moi-même? Je méprise ma vie. Qu'importe après tout? C'est pourquoi je le dis: Il extermine l'homme intègre aussi bien que le méchant. 23Si du moins un fléau donnait soudain la mort! Mais il se rit de l'épreuve des innocents. 24La terre est livrée aux mains des méchants; Il voile la face des juges. Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc?
Lire Job 9 en entierJob 9:22 mot à mot
אַחַ֗ת הִ֥יא עַל־כֵּ֥ן אָמַ֑רְתִּי תָּ֥ם וְ֝רָשָׁ֗ע ה֣וּא מְכַלֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:22
- Ecclésiaste 9:1Tout cela je l'ai pris à cœur et voici ce que j'ai éprouvé, c'est que les justes, les sages et leurs labeurs sont dans la main de Dieu, et l'amour aussi bien que la haine; l'homme n'en sait rien; tout peut être envisagé.
- Ézéchiel 21:3Tu diras à la forêt du midi: Écoute la parole de l'Éternel! Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Moi j'allume un feu au-dedans de toi, Qui dévorera chez toi tout arbre vert et tout arbre sec; La flambée des flammes ne s'éteindra pas, Et tout visage en sera marqué, Du midi jusqu'au nord.
- Luc 13:2Il leur répondit: Pensez-vous que ces Galiléens aient été de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?
Commentaires sur Job 9:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22C'est une chose - Mon observation personnelle montre que, dans le cours de la providence, les justes et les méchants ont un sort égal ; car lorsqu'une calamité soudaine survient, les innocents et les coupables tombent de la même manière. Il peut y avoir quelques exceptions, mais elles sont très extraordinaires et très rares.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22C'est une chose, c'est pourquoi je l'ai dite - Cela peut signifier : "c'est la même chose". Qu'un homme soit juste ou méchant, cela ne fait aucune différence. Dieu les traite essentiellement de la même manière ; il a une seule et même règle en la matière. C'était le point en litige, la position défendue par Job - que Dieu ne traitait pas les gens ici en fonction de leur caractère, mais que les justes et les méchants dans ce monde étaient affligés de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-24Job arrive rapidement au point capital qui anime le désaccord. Ses amis ont soutenu jusqu'à présent que ceux qui sont justes et bons, prospèrent toujours en ce monde, et qu'à part le méchant, personne ne peut connaître la misère et la détresse. Job, quant à lui, soutient le contraire : il assure qu'il est commun de voir le méchant prospérer, et de trouver le juste dans l'affliction. Cependant, il y a trop d'ardeur dans ce que Job annonce ici : Dieu, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2222. « Je n’ai dit qu’une seule chose : la colère brise le fort et le puissant. » C’est-à-dire, sis les hommes sont affligés, c’est afin que nul d’entre eux ne s’appuie sur ses propres foras, pour se croire puissant et redoutable.Lire le commentaire
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