Bible Segond 1910
Job 9:22
22Qu’importe après tout ? Car, j’ose le dire, Il détruit l’innocent comme le coupable.
Job 9:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Qu'importe après tout? En effet, j'ose le dire, il extermine l'homme intègre aussi bien que le méchant.
- Bible du Semeur (BDS)Que m’importe, après tout ! |C’est pourquoi j’ose dire : « Il détruit aussi bien |l’innocent que l’impie. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'importe après tout? Car, j'ose le dire, Il détruit l'innocent comme le coupable.
- Bible Darby (DBY)Tout revient au même ; c’est pourquoi j’ai dit : Il consume le parfait et le méchant.
Contexte de Job 9:22
20Suis-je juste, ma bouche me condamnera ; Suis-je innocent, il me déclarera coupable. 21Innocent ! Je le suis ; mais je ne tiens pas à la vie, Je méprise mon existence. Qu’importe après tout ? Car, j’ose le dire, Il détruit l’innocent comme le coupable. 23Si du moins le fléau donnait soudain la mort !… Mais il se rit des épreuves de l’innocent. 24La terre est livrée aux mains de l’impie ; Il voile la face des juges. Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?
Lire Job 9 en entierJob 9:22 mot à mot
אַחַ֗ת הִ֥יא עַל־כֵּ֥ן אָמַ֑רְתִּי תָּ֥ם וְ֝רָשָׁ֗ע ה֣וּא מְכַלֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Job 9:22
- Ecclésiaste 9:1Oui, j’ai appliqué mon cœur à tout cela, j’ai fait de tout cela l’objet de mon examen, et j’ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l’amour aussi bien que la haine ; les hommes ne savent rien : tout est devant eux.
- Ézéchiel 21:3Tu diras à la forêt du midi : Écoute la parole de l’Éternel ! Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Je vais allumer un feu au dedans de toi, Et il dévorera tout arbre vert et tout arbre sec ; La flamme ardente ne s’éteindra point, Et tout visage en sera brûlé, Du midi au septentrion.
- Luc 13:2Il leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert de la sorte ?
Commentaires sur Job 9:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22C'est une chose - Mon observation personnelle montre que, dans le cours de la providence, les justes et les méchants ont un sort égal ; car lorsqu'une calamité soudaine survient, les innocents et les coupables tombent de la même manière. Il peut y avoir quelques exceptions, mais elles sont très extraordinaires et très rares.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22C'est une chose, c'est pourquoi je l'ai dite - Cela peut signifier : "c'est la même chose". Qu'un homme soit juste ou méchant, cela ne fait aucune différence. Dieu les traite essentiellement de la même manière ; il a une seule et même règle en la matière. C'était le point en litige, la position défendue par Job - que Dieu ne traitait pas les gens ici en fonction de leur caractère, mais que les justes et les méchants dans ce monde étaient affligés de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-24Job arrive rapidement au point capital qui anime le désaccord. Ses amis ont soutenu jusqu'à présent que ceux qui sont justes et bons, prospèrent toujours en ce monde, et qu'à part le méchant, personne ne peut connaître la misère et la détresse. Job, quant à lui, soutient le contraire : il assure qu'il est commun de voir le méchant prospérer, et de trouver le juste dans l'affliction. Cependant, il y a trop d'ardeur dans ce que Job annonce ici : Dieu, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2222. « Je n’ai dit qu’une seule chose : la colère brise le fort et le puissant. » C’est-à-dire, sis les hommes sont affligés, c’est afin que nul d’entre eux ne s’appuie sur ses propres foras, pour se croire puissant et redoutable.Lire le commentaire
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