Nouvelle Français courant
Romains 9:25
25C'est ce que Dieu déclare dans le livre d'Osée : « Le peuple qui n'était pas le mien, je l'appellerai mon peuple, et celle que je n'aimais pas, je l'appellerai ma bien-aimée.
Romains 9:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)selon qu’il le dit dans Osée : J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée ;
- Bible Segond 21 (S21)C'est aussi ce qu'il dit dans le livre d'Osée: J'appellerai ‘mon peuple’ celui qui n'était pas mon peuple, et ‘bien-aimée’ celle qui n'était pas la bien-aimée.
- Bible du Semeur (BDS)C’est ce qu’il dit dans le livre du prophète Osée : Celui qui n’était pas mon peuple, |je l’appellerai « mon peuple ». Celle qui n’était pas la bien-aimée, |je la nommerai « bien-aimée ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)selon qu'il le dit dans Osée: J'appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas la bien-aimée;
Contexte de Romains 9:25
23Mais son but était surtout de manifester combien sa gloire est riche pour les autres vases, ceux dont il a compassion, ceux qu'il a préparés d'avance à participer à sa gloire. 24Voilà ce que nous sommes, nous qu'il a appelés, non seulement d'entre les Juifs mais aussi d'entre les autres peuples. C'est ce que Dieu déclare dans le livre d'Osée : « Le peuple qui n'était pas le mien, je l'appellerai mon peuple, et celle que je n'aimais pas, je l'appellerai ma bien-aimée. 26Et là où on leur avait dit : “Vous n'êtes pas mon peuple”, là même ils seront appelés enfants du Dieu vivant. » 27De son côté, Ésaïe s'écrie en faveur du peuple d'Israël : « Même si les Israélites étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, c'est un reste d'entre eux qui sera sauvé ;
Lire Romains 9 en entierRomains 9:25 mot à mot
ὡς καὶ ἐν τῷ Ὡσηὲ λέγει· καλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου καὶ τὴν οὐκ ἠγαπημένην ἠγαπημένην.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- selonὡςhōs · comme/quandG5613
- ditλέγωlegō · direG3004
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- OséeὩσηέHōsēe · OséeG5617
- appelleraiκαλέωkaleō · appelerG2564
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pasοὐou · nonG3756
- etκαίkai · etG2532
- bien-aiméeἀγαπάωagapaō · aimerG25
Références croisées de Romains 9:25
- Osée 1:1La parole du Seigneur fut adressée à Osée, fils de Beéri, alors que Ozias, Yotam, Acaz et Ézékias étaient rois de Juda et que Jéroboam, fils de Joas, était roi d'Israël.
- Osée 2:23En ce jour-là, dit le Seigneur, je serai un Dieu qui répond : je répondrai au ciel, qui répondra aux besoins de la terre ;
- 1 Pierre 2:10Autrefois, vous n'étiez pas un peuple, maintenant vous êtes peuple de Dieu ; autrefois, vous étiez privés de bonté, mais maintenant la bonté de Dieu vous a été accordée.
- Romains 1:7Je vous écris, à vous qui êtes à Rome, vous tous que Dieu aime et qu'il a appelés à vivre pour lui. Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ vous donnent la grâce et la paix !
- Ézéchiel 16:8De nouveau, je suis passé près de toi et j'ai vu que tu avais atteint l'âge de l'amour. Alors j'ai étendu mon manteau sur toi pour recouvrir ta nudité. Je me suis engagé envers toi par serment, j'ai conclu une alliance avec toi. C'est ainsi que tu fus à moi, je l'affirme, moi, le Seigneur Dieu.
- Jean 16:27car le Père lui-même vous aime. Il vous aime parce que vous m'aimez et parce que vous avez cru que je suis venu de Dieu.
Commentaires sur Romains 9:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Comme il le dit aussi à Osee - Le fait que l'orthographe des noms propres de l'Ancien et du Nouveau Testament n'ait pas été uniformisée n'est pas sans causer une certaine confusion. Quel étranger à nos livres sacrés supposerait que l'Osee susmentionné désigne le prophète Osée, d'où est tirée la citation suivante ( Osée 2:23): "J'aurai pitié de celle qui a perdu la vie : J'aurai pitié de celle qui n'a pas eu pitié, et je dirai à ceux qui n'étaient pas mon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Le rejet du Messie par les Juifs, et l’acceptation, par les païens, du salut qu’Il offre, ont été prédits dans l’Ancien Testament. Ce fait tend réellement à démontrer la véracité de l’Écriture et l’accomplissement de Ses prophéties. C’est une merveille de la Puissance et de Miséricorde de Dieu, de constater qu’aujourd’hui, plusieurs acceptent toujours l’offre du salut : si Dieu avait agi envers Son peuple, selon l’ampleur de ses péchés, tous auraient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-26Dieu était libre de choisir parmi les Juifs ceux qui auront une véritable relation spirituelle avec lui, tout en ayant la liberté de choisir certains païens pour être sauvés. Paul appuie son propos en citant la prophétie d’Osée, qui prédisait que Dieu renouvellerait sa miséricorde envers les dix tribus du royaume du nord, rebelles et sous son jugement. Paul y discerne un principe applicable également aux païens. • celui qui n’était pas mon peuple : voir…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 25Selon qu'il le dit aussi... Ces mots se rapportent à la dernière affirmation de verset 24 : Dieu les a appelés aussi d'entre les gentils. Paul cite Osée 2.23. Le passage est librement traduit ; dans 1Pierre 2.10, ses termes principaux sont rendus plus littéralement. Ils sont appliqués, comme ici, à la conversion des païens, tandis qu'Osée avait en vue la restauration des Israélites des dix tribus. L'apôtre estimait sans doute que les Israélites du royaume…Lire le commentaire
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