Nouvelle Français courant
Matthieu 8:33
33Ceux qui gardaient les porcs s'enfuirent ; ils se rendirent dans la ville pour raconter l'histoire et ce qui s'était passé pour les deux hommes possédés par les démons.
Matthieu 8:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s’était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.
- Bible Segond 21 (S21)Les gardiens du troupeau s'enfuirent et allèrent dans la ville rapporter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.
- Bible du Semeur (BDS)Les gardiens du troupeau s’enfuirent, coururent à la ville et allèrent raconter tout ce qui s’était passé, en particulier ce qui était arrivé aux deux hommes qui étaient sous l’emprise de démons.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.
Contexte de Matthieu 8:33
31Les démons supplièrent Jésus : « Si tu veux nous chasser, envoie-nous dans ce troupeau de porcs. » – 32« Allez », leur dit Jésus. Ils sortirent des deux possédés et s'en allèrent dans les porcs. Aussitôt, tout le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et disparut dans l'eau. Ceux qui gardaient les porcs s'enfuirent ; ils se rendirent dans la ville pour raconter l'histoire et ce qui s'était passé pour les deux hommes possédés par les démons. 34Alors tous les habitants de la ville sortirent à la rencontre de Jésus ; quand ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.
Lire Matthieu 8 en entierMatthieu 8:33 mot à mot
οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυγον, καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paîtreβόσκωboskō · nourrirG1006
- enfuirentφεύγωpheugō · fuirG5343
- etκαίkai · etG2532
- allèrentἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- dansεἰςeis · versG1519
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- raconterἀπαγγέλλωapaggellō · annoncerG518
- toutπᾶςpas · toutG3956
- démoniaquesδαιμονίζομαιdaimonizomai · être démoniséG1139
Références croisées de Matthieu 8:33
- Marc 5:14Ceux qui gardaient les porcs s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne. Les gens vinrent donc voir ce qui s'était passé.
- Luc 8:34Quand ceux qui gardaient les porcs virent ce qui était arrivé, ils s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne.
- Actes 19:15Mais un jour l'esprit mauvais leur répondit : « Je connais Jésus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? »
Commentaires sur Matthieu 8:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Et ceux qui les gardaient s'enfuirent - Terrifiés par ce qui était arrivé aux porcs.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-34Versets 28-34 Le même récit substantiel des démoniaques se trouve dans Luc 8:26-38. Matthieu 8:28 L'autre côté - L'autre côté de la mer de Tibériade. Lepays des Gadaréniens - Marc 5:1 dit qu'il arriva dans le pays des "Gadaréniens". Cette différence n'est qu'apparente. "Gadara" était une ville non loin du lac de Génésareth, l'une des dix villes qui étaient appelées "Décapole" Voir les notes à Matthieu 4:25. "Gergesa" était une ville à environ 12 miles au…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-34Les démons n'ont rien à faire avec Christ, en tant que Sauveur ; ils n'ont ni espérance ni avantage à attendre de Lui. Oh ! Quelle profondeur trouve-t-on, dans le mystère de l'Amour divin ! Cet homme perdu avait tant à faire avec Christ, alors que les anges déchus n'ont rien à voir avec Lui ! Hébreux 2.16. Ces démons étaient certainement tourmentés : ils étaient forcés d'avouer l'excellence qui est en Christ, et cependant, ils n’y avaient pas part. Ces…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-34Cet épisode met l'accent sur l'autorité de Jésus ainsi que sur le prix à payer pour le suivre ; ceux qui marchent par la foi seront confrontés à l'opposition, comme le Messie.Lire le commentaire
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