Esther 8:11

Esther 8:11 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu’ils fussent, la permission de se rassembler et de défendre leur vie, de détruire, de tuer et de faire périr, avec leurs petits enfants et leurs femmes, tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage,
• Bible Segond 21 (S21)Le roi y autorisait les Juifs, quelle que soit la ville qu'ils habitent, à se rassembler et à défendre leur vie en exterminant, massacrant et supprimant tous les groupes armés d’un peuple ou d’une province qui les attaqueraient, y compris les petits enfants et les femmes, et à procéder au pillage de leurs biens.
• Bible du Semeur (BDS)Par cet édit, l’empereur autorisait les Juifs de chaque ville à se regrouper pour défendre leur vie, à massacrer, tuer et exterminer toute bande armée d’un peuple ou d’une province qui les attaquerait, y compris leurs enfants et leurs femmes, et à piller les biens de ces gens.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu'ils soient, la permission de se rassembler et de défendre leur vie, de détruire, de tuer et de faire périr, avec leurs petits enfants et leurs femmes, tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage,

Contexte de Esther 8:11

9Le vingt-troisième jour du troisième mois, le mois nommé Sivan, les secrétaires du roi furent convoqués. Selon les indications de Mardochée, ils écrivirent des lettres et les adressèrent aux Juifs, aux représentants du roi, aux gouverneurs ainsi qu'aux hauts fonctionnaires des 127 provinces du royaume ; celui-ci s'étendait de l'Inde jusqu'à l'Éthiopie. Elles furent rédigées dans les langues et les systèmes d'écriture des peuples qui vivaient dans les diverses provinces, et dans la langue et le système d'écriture propres aux Juifs. 10On signa les lettres au nom du roi Xerxès et on les cacheta avec l'anneau royal. Des cavaliers, montés sur des chevaux provenant des écuries royales, furent chargés de les porter. Il y était écrit que le roi autorisait les Juifs de toutes les villes du royaume à se rassembler pour défendre leur vie. Il leur permettait de détruire, de tuer, de massacrer, dans toute province du royaume et parmi n'importe quel peuple, les gens armés qui les attaqueraient et qui voudraient tuer leurs femmes et leurs enfants et piller leurs biens. 12Cette autorisation était valable partout dans le royaume de Xerxès pour un jour précis, le treizième du douzième mois, le mois nommé Adar. 13Dans chaque province la lettre reçue devait avoir force de loi et être portée à la connaissance de tout le monde ; ainsi les Juifs seraient prêts à régler leur compte à leurs ennemis au jour fixé.

Esther 8:11 mot à mot

אֲשֶׁר֩ נָתַ֨ן הַמֶּ֜לֶךְ לַיְּהוּדִ֣ים׀ אֲשֶׁ֣ר בְּכָל־עִיר־וָעִ֗יר לְהִקָּהֵל֮ וְלַעֲמֹ֣ד עַל־נַפְשָׁם֒ לְהַשְׁמִיד֩ וְלַהֲרֹ֨ג וּלְאַבֵּ֜ד אֶת־כָּל־חֵ֨יל עַ֧ם וּמְדִינָ֛ה הַצָּרִ֥ים אֹתָ֖ם טַ֣ף וְנָשִׁ֑ים וּשְׁלָלָ֖ם לָבֽוֹז׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
• donnaitנָתַןnâthan · permettreH5414
• Juifsיְהוּדִיyehûdîy · JuifH3064
• ,אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
• quelqueכֹּלkôl kôl · toutH3605
• villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
• rassemblerקָהַלqâhal · rassemblerH6950
• défendreעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
• leurעַל‛al · surH5921
• vieנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : vieH5315
• détruireשָׁמַדshâmad · détruireH8045
• tuerהָרַגhârag · tuerH2026
• périrאָבַד'âbad · périrH6
• avecאֵת'êth · [Obj.]H853
• enfantsטַףţaph · enfantH2945
• femmesאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
• ·חַ֫יִלchayil · arméeH2428
• peupleעַם‛am · peupleH5971
• provinceמְדִינָהmedîynâh · provinceH4082
• attaquerצוּרtsûr · provoquerH6696
• biensשָׁלָלshâlâl · butinH7998
• pillageבָּזַזbâzaz · pillerH962

Références croisées de Esther 8:11

• Esther 9:2Partout dans le royaume du roi Xerxès, les Juifs se rassemblèrent dans les villes qu'ils habitaient et ils combattirent ceux qui voulaient leur faire du mal. Personne ne leur résista, car ils inspiraient à tous une grande terreur.
• Psaumes 37:14Les méchants tirent l'épée, ils tendent leur arc pour abattre le pauvre et le malheureux, pour tuer ceux qui suivent le droit chemin.
• Psaumes 68:3Comme une fumée se dissipe, comme la cire fond au feu, que les méchants disparaissent devant Dieu !
• Psaumes 137:8Toi, Babylone, qui seras bientôt ravagée, heureux ceux qui te rendront le mal que tu nous as fait !
• Psaumes 146:6Il a fait les cieux et la terre, la mer, avec tout ce qui s'y trouve. Il est l'éternel gardien de la vérité.
• Ézéchiel 39:10Les gens n'auront plus besoin d'aller ramasser du bois dans la campagne ni d'abattre des arbres dans la forêt, car ils feront du feu avec ces armes. Ils voleront et ils pilleront à leur tour les pillards qui les ont dépouillés. Je l'affirme, moi, le Seigneur Dieu.
• Esther 3:13Des messagers furent chargés de porter ces lettres dans chaque province du royaume. Elles donnaient l'ordre de détruire, de tuer, de massacrer tous les Juifs, jeunes et vieux, femmes et enfants, et de piller leurs biens. Cette extermination devait être réalisée un jour précis, le treizième jour du douzième mois, le mois nommé Adar.
• Ésaïe 10:6Je l'ai envoyée contre un peuple sans foi. Je lui ai donné mission de s'attaquer au peuple qui cause mon indignation, de le mettre au pillage et de ramasser du butin, de le piétiner comme la boue dans la rue.

Commentaires sur Esther 8:11

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Détruire, tuer et faire périr - Les mêmes mots que dans le décret d'Haman : les Juifs avaient donc autant le droit de tuer leurs ennemis que leurs ennemis avaient le droit de les tuer. Les enfants et les femmes - C'était la coutume ordinaire de faire périr toute la famille de ceux qui étaient convaincus de crimes graves ; et que ce soit bien ou mal, c'était la coutume du peuple et conforme aux lois. En outre, comme cet édit devait donner aux Juifs le même…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Ce nouveau décret autorisait les Juifs à se défendre et à tuer tous ceux qui les attaquaient. On a dit qu'il était incroyable qu'un roi ait ainsi sanctionné la guerre civile dans toutes les grandes villes de son empire ; mais certains critiques, même parmi les plus sceptiques, admettent qu'il n'est pas improbable que "Xerxès" ait agi ainsi.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-14Il était urgent de se dépêcher, surtout quand la sécurité du peuple de Dieu était en cause. Bien qu'Esther soit elle-même en sécurité, elle s'est soumise devant le roi et l'a imploré pour la délivrance des Juifs. Nous avons lu qu'elle n'a pas versé de larmes quand elle a supplié le roi d'épargner sa propre vie, mais, forte de cela, elle a quand même pleuré pour obtenir le salut de son peuple. Les larmes de pitié et de tendresse sont ce qui caractérise le…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 11Le décret du roi ne permet pas au peuple juif de commencer la guerre, mais bien de se défendre et de piller les biens de ceux qui les attaquent (ce qui permet effectivement d'annuler l'édit de 3.13). • L'expression détruire, tuer et faire périr, est une répétition ironique des mots prononcés dans l'édit de Haman (3.13 ; voir aussi 9.5).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Gens armés... qui les attaqueraient. Ainsi les Juifs n'ont pas attaqué les gens paisibles, mais ont frappé ceux-là seulement qui, malgré cet édit, se disposaient encore à les attaquer. Notre verset ressemble à 3.13, à cette grande différence près que là c'étaient des gens inoffensifs qu'il était permis de massacrer. Voyez l'expression : défendre leur vie, ici et 9.16. Enfants et femmes : des Perses qui auraient cherché à massacrer les Juifs. Toute…Lire le commentaire

Thèmes liés à Esther 8:11

• Proclamation

Dans les dictionnaires

• Mulet
• Esther
• Cheval

Commentaires sur Esther 8

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings