Nouvelle Edition de Genève 1979
Luc 16:29
29Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.
Luc 16:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les écoutent.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham [lui] répondit: ‘Ils ont Moïse et les prophètes, qu'ils les écoutent.’
- Bible du Semeur (BDS)– Tes frères ont les écrits de Moïse et des prophètes, lui répondit Abraham ; qu’ils les écoutent !
- Bible Darby (DBY)Mais Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les écoutent.
Contexte de Luc 16:29
27Le riche dit: Je te prie donc, père [Abraham], d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j'ai cinq frères. 28C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent. 30Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. 31Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader même si quelqu'un des morts ressuscitait.
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Λέγει δὲ Ἀβραάμ· ἔχουσιν Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας· ἀκουσάτωσαν αὐτῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 16:29
- Luc 16:16La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.
- Ésaïe 8:20A la loi et au témoignage! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple.
- Ésaïe 34:16Consultez le livre de l'Eternel, et lisez! Aucun d'eux ne fera défaut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront; Car sa bouche l'a ordonné. C'est son Esprit qui les rassemblera.
- Malachie 4:2Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d'une étable,
- Jean 5:39Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
- Actes 15:21Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.
- Actes 17:11Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact.
- 2 Timothée 3:15dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ.
- 2 Pierre 1:19Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs;
Commentaires sur Luc 16:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Ils ont Moïse et les prophètes - Cela suppose clairement qu'ils étaient tous des croyants juifs : ils avaient ces écrits entre les mains, mais ils ne leur permettaient pas d'influencer leur vie.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Ils ont Moïse - Les écrits de Moïse. Les cinq premiers livres de la Bible. Lesprophètes - Le reste de l'Ancien Testament. Ce que les prophètes ont écrit. Lesécouter - Les entendre parler dans les Écritures. Lisez-les, ou écoutez-les lire dans les synagogues, et écoutez ce qu'ils ont dit.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-31Nous pouvons voir dans ce texte le domaine spirituel représenté par une description des différences que l’on rencontre entre le « bon » et le « mauvais », en ce monde comme dans l'au-delà. Il ne nous est pas dit ici que l'homme riche obtint ses biens en fraudant, ou par l'oppression ; Christ montre cependant qu'une personne peut avoir de grandes richesses et beaucoup de plaisirs ici-bas, et périr sous la malédiction divine. Cet homme riche a péché : il ne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-31Cette parabole réitère le thème du danger des richesses introduit dans 16.13–15. Elle revient à l'idée selon laquelle la venue du royaume de Dieu conduit à une inversion des destinées : les riches, les fiers et les puissants seront humiliés et abaissés, tandis que les pauvres, les humbles et les opprimés seront exaltés.Lire le commentaire
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