Septante (AT)
1 Rois 17:1
1Καὶ εἶπεν Ηλιου ὁ προφήτης ὁ Θεσβίτης ἐκ Θεσβων τῆς Γαλααδ πρὸς Αχααβ Ζῇ κύριος ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ισραηλ, ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ, εἰ ἔσται τὰ ἔτη ταῦτα δρόσος καὶ ὑετὸς ὅτι εἰ μὴ διὰ στόματος λόγου μου.
1 Rois 17:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Élie, le Thischbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab : L’Éternel est vivant, le Dieu d’Israël, dont je suis le serviteur ! il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.
- Bible Segond 21 (S21)Elie le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab: «L'Eternel, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur est vivant! Il n'y aura ces années-ci pas de rosée ni de pluie, sauf sur ma parole.»
- Bible du Semeur (BDS)Un prophète nommé Elie, originaire du village de Tishbé en Galaad, vint dire au roi Achab : Aussi vrai que l’Eternel, le Dieu d’Israël que je sers, est vivant, il n’y aura ces prochaines années ni rosée ni pluie, sauf si je le demande.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab: L'Eternel est vivant, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur! il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.
Contexte de 1 Rois 17:1
Καὶ εἶπεν Ηλιου ὁ προφήτης ὁ Θεσβίτης ἐκ Θεσβων τῆς Γαλααδ πρὸς Αχααβ Ζῇ κύριος ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ισραηλ, ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ, εἰ ἔσται τὰ ἔτη ταῦτα δρόσος καὶ ὑετὸς ὅτι εἰ μὴ διὰ στόματος λόγου μου. 2καὶ ἐγένετο ῥῆμα κυρίου πρὸς Ηλιου 3Πορεύου ἐντεῦθεν κατὰ ἀνατολὰς καὶ κρύβηθι ἐν τῷ χειμάρρῳ Χορραθ τοῦ ἐπὶ προσώπου τοῦ Ιορδάνου·
Lire 1 Rois 17 en entier1 Rois 17:1 mot à mot
וַיֹּאמֶר֩ אֵלִיָּ֨הוּ הַתִּשְׁבִּ֜י מִתֹּשָׁבֵ֣י גִלְעָד֮ אֶל־אַחְאָב֒ חַי־יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ אֲשֶׁ֣ר עָמַ֣דְתִּי לְפָנָ֔יו אִם־יִהְיֶ֛ה הַשָּׁנִ֥ים הָאֵ֖לֶּה טַ֣ל וּמָטָ֑ר כִּ֖י אִם־לְפִ֥י דְבָרִֽי׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Élieאֵלִיָּה'êlîyâh 'êlîyâhû · ÉlieH452
- Thischbiteתִּשְׁבִּיtishbîy · ThischbiteH8664
- habitantsתּוֹשָׁבtôshâb tôshâb · résident étrangerH8453
- Galaadגִּלְעָדgil‛âd · GalaadH1568
- ditאָמַר'âmar · direH559
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Achabאַחְאָב'ach'âb 'echâb · AchabH256
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- vivantחַיchay · vivantH2416
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- dontפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- jeאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- serviteurעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- !אִם'im · si : certainement pasH518
- auraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- annéesשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- ciאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- roséeטַלţal · roséeH2919
- pluieמָטַרmâţâr · pluieH4306
- sinonכִּיkîy · carH3588
- ma[כִּי] אם'im · si : saufH518
- paroleפֶּהpeh · lèvre : paroleH6310
- .דָּבָרdâbâr · paroleH1697
Personnages et lieux de 1 Rois 17:1
Références croisées de 1 Rois 17:1
- 1 Rois 22:14καὶ εἶπεν Μιχαιας Ζῇ κύριος ὅτι ἃ ἂν εἴπῃ κύριος πρός με, ταῦτα λαλήσω.
- 2 Rois 3:14καὶ εἶπεν Ελισαιε Ζῇ κύριος τῶν δυνάμεων, ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅτι εἰ μὴ πρόσωπον Ιωσαφατ βασιλέως Ιουδα ἐγὼ λαμβάνω, εἰ ἐπέβλεψα πρὸς σὲ καὶ εἶδόν σε·
- 2 Rois 5:16καὶ εἶπεν Ελισαιε Ζῇ κύριος, ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ, εἰ λήμψομαι· καὶ παρεβιάσατο αὐτὸν λαβεῖν, καὶ ἠπείθησεν.
- Ésaïe 49:18ἆρον κύκλῳ τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἰδὲ πάντας, ἰδοὺ συνήχθησαν καὶ ἤλθοσαν πρὸς σέ· ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ὅτι πάντας αὐτοὺς ἐνδύσῃ καὶ περιθήσῃ αὐτοὺς ὡς κόσμον νύμφης.
- Deutéronome 10:8ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ διέστειλεν κύριος τὴν φυλὴν τὴν Λευι αἴρειν τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης κυρίου παρεστάναι ἔναντι κυρίου λειτουργεῖν καὶ ἐπεύχεσθαι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
- Jérémie 15:19διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἐὰν ἐπιστρέψῃς, καὶ ἀποκαταστήσω σε, καὶ πρὸ προσώπου μου στήσῃ· καὶ ἐὰν ἐξαγάγῃς τίμιον ἀπὸ ἀναξίου, ὡς στόμα μου ἔσῃ· καὶ ἀναστρέψουσιν αὐτοὶ πρὸς σέ, καὶ σὺ οὐκ ἀναστρέψεις πρὸς αὐτούς.
Commentaires sur 1 Rois 17:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Elie le Tishbite - L'histoire de ce grand homme est introduite de façon très abrupte ; son origine est enveloppée d'une parfaite obscurité. Il est dit ici qu'il était un Tishbite. Tishbeh, dit Calmet, est une ville située au-delà du Jourdain, dans la tribu de Gad et dans le pays de Galaad. On ne sait pas qui était son père, ni de quelle tribu il était issu ; il semble avoir été le prophète d'Israël surtout, car nous ne le trouvons jamais prophétisant en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le nom d'Elie signifie "Yahvé est mon Dieu", il exprime la vérité que toute sa vie a prêchée. Les deux mots rendus par "Tishbite" et "habitant" sont dans l'original (sans tenir compte des voyelles) "exactement semblables"."Le sens doit donc être soit " Elie l'étranger, des étrangers de Galaad ", soit (plus probablement) " Elie le Tishbite, de Tishbi de Galaad ", dont on ne trouve plus trace dans l'Ecriture ; il faut la distinguer d'une autre Tishbi en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Dieu conduit merveilleusement les hommes qu'Il a destinés à accomplir Ses desseins. Cette période en Israël était tout à fait propice à la présence d'Élie ; on pourrait presque dire que ce dernier était « l'homme de la situation » ! L'Esprit de l'Éternel sait placer des hommes appropriés à des occasions bien particulières. Élie fit savoir à Achab que Dieu était mécontent de voir l'idolâtrie se propager dans le pays, et qu'Il enverrait Son châtiment…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Élie a été le prophète de Dieu pour le royaume du nord durant les règnes des rois de la troisième dynastie : Achab (874–853 av. J.-C.), Achazia (853–852 av. J.-C.) et Joram (852–841 av. J.-C.). • Élie a manifesté son engagement envers l'Éternel en affirmant qu'il servait le Dieu d’Israël, un Dieu vivant. • En retenant la rosée et la pluie, Élie a porté un coup direct à Baal, censé être le maître de ces forces naturelles. L'absence prolongée de…Lire le commentaire
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