Bible de Lausanne 1872
Romains 2:11
11Car auprès de Dieu il n'y a point d'égard à l'apparence des personnes.
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Contexte de Romains 2:11
9Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui accomplit le mal, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec ; 10mais gloire et honneur et paix pour tout homme qui fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec. Car auprès de Dieu il n'y a point d'égard à l'apparence des personnes. 12Car tous ceux qui ont péché sans loi, périront aussi sans loi ; et tous ceux qui ont péché sous une loi, seront jugés par le moyen d'une loi. 13Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes auprès de Dieu, mais ce sont les observateurs de la loi qui seront justifiés,
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οὐ γάρ ἐστιν προσωπολημψία παρὰ τῷ θεῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 2:11
- Deutéronome 10:17car l'Eternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, puissant et terrible ; qui ne fait point acception des personnes et qui ne prend point de présents ;
- Deutéronome 16:19Tu ne feras pas fléchir le droit {Ou jugement.}, tu n'auras point égard aux personnes, et tu ne prendras point de présent ; car le présent aveugle les yeux des sages, et pervertit les paroles des justes.
- 2 Chroniques 19:7Et maintenant, que la frayeur de l'Eternel soit sur vous ; agissez avec circonspection {Héb> prenez garde et agissez.}, car auprès de l'Eternel, notre Dieu, il n'y a ni perversité, ni acception de personnes, ni acceptation de présents.
- Job 34:19Il ne fait pas acception de la personne des chefs, et ne regarde point au riche plutôt qu'au misérable, parce qu'ils sont tous l'ouvrage de ses mains !
- Proverbes 24:23¶ Voici encore ce qui est des sages : Faire acception de personnes dans le jugement n'est pas une bonne chose.
- Matthieu 22:16et ils lui envoyèrent leurs disciples avec les hérodiens, pour lui dire : Docteur, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes le chemin de Dieu dans la vérité, et que tu ne te mets en peine de rien ; car tu ne regardes pas à la figure des hommes.
- Luc 20:21Et ils l'interrogèrent, en disant : Docteur nous savons que tu parles et enseignes très bien, et que tu n'as point égard à la figure [des hommes], mais que c'est selon la vérité que tu enseignes le chemin de Dieu :
- Actes 10:34¶ Alors Pierre ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu n'a point égard à l'apparence des personnes,
- Galates 2:6¶ Mais quant à ceux qui sont considérés comme étant quelque chose (quels qu'ils aient jamais été, cela ne m'importe en rien {Ou il n'y a rien en moi qui diffère de ceux qui sont considérés comme étant quelque chose, quels qu'ils aient été autrefois.}, Dieu n'a pas égard à l'apparence de l'homme), ceux, dis-je, qui sont considérés ne me communiquèrent rien de nouveau.
- Galates 6:7Ne vous égarez point : on ne se moque pas de Dieu, car ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi ;
- Éphésiens 6:9Et vous, seigneurs, faites de même à leur égard, laissant la menace ; sachant que votre Seigneur, à vous aussi, est dans les cieux, et qu'auprès de lui il n'y a pas d'égard à l'apparence des personnes.
- Colossiens 3:25Mais celui qui agit injustement remportera ce qu'il aura fait injustement, et il n'y a point d'égard à l'apparence des personnes.
- 1 Pierre 1:17Et si vous invoquez comme Père, celui qui, sans égard à l'apparence des personnes, juge selon l'œuvre de chacun, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre séjour [ici-bas],
Commentaires sur Romains 2:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car Dieu n'a pas d'égards pour les personnes - Le juste Juge n'agira selon aucun principe de partialité ; seuls le caractère et la conduite des personnes pèseront pour lui. Il n'élèvera aucun méchant à la gloire, quels que soient sa nation ou ses avantages ; et il n'enverra aucun juste à la perdition, même s'il a été élevé au sein même du gentilisme. Et de même qu'il jugera en ce jour d'après le caractère et la conduite, de même son jugement portera sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Car - Cette particule est utilisée ici pour confirmer ce qui a été dit précédemment, en particulier le fait que ce châtiment devrait être subi par le Juif aussi bien que par le Gentil. Car Dieu traitera les deux selon les principes de la justice. Respect des personnes - Le mot ainsi rendu signifie "partialité", dans le jugement, en favorisant une partie ou un individu plus qu'un autre, non pas parce que sa cause est plus juste, mais à cause de quelque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-11Paul utilise un chiasme (disposition en « X ») pour illustrer son propos : A Dieu juge tout le monde de la même manière (2.6) B La vie est la récompense pour ceux qui font le bien (2.7) C La colère est la sanction pour ceux qui font le mal (2.8) C′ La colère de Dieu s'abat sur ceux qui commettent le mal (2.9) B′ La vie est accordée à ceux qui pratiquent le bien (2.10) A′ Dieu ne fait aucune distinction entre les hommes (2.11)Lire le commentaire
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