Bible en Français courant
Romains 2:11
11car Dieu n'avantage personne.
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Contexte de Romains 2:11
9La détresse et l'angoisse frapperont tous ceux qui font le mal, les Juifs d'abord, mais aussi les non-Juifs. 10Par contre, Dieu accordera la gloire, l'honneur et la paix à tous ceux qui font le bien, aux Juifs d'abord, mais aussi aux non-Juifs, car Dieu n'avantage personne. 12Tous ceux qui pèchent sans connaître la loi de Moïse, périront sans subir cette loi; mais tous ceux qui pèchent en connaissant la loi seront jugés selon cette loi. 13Car les êtres agréables à Dieu ne sont pas ceux qui se contentent d'écouter la loi, mais ceux qui la mettent en pratique.
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οὐ γάρ ἐστιν προσωπολημψία παρὰ τῷ θεῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 2:11
- Deutéronome 10:17En effet, il est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, puissant et redoutable, qui n'avantage personne et ne se laisse pas corrompre par des cadeaux.
- Deutéronome 16:19Ne faussez pas le cours de la justice; dans un jugement, ne favorisez personne, et ne vous laissez pas corrompre par des cadeaux, car les cadeaux rendent aveugles même les plus clairvoyants et pervertissent les décisions des justes.
- 2 Chroniques 19:7Ayez donc un grand respect pour le Seigneur et prenez garde à ce que vous faites, car le Seigneur notre Dieu ne tolère ni l'injustice, ni le favoritisme, ni la corruption par des cadeaux.»
- Job 34:19Il n'a pas pour les chefs d'égards particuliers, il ne fait pas passer le riche avant le pauvre, car il les a créés aussi bien l'un que l'autre.
- Proverbes 24:23Voici ce que des sages ont encore dit: Il n'est pas bien de juger avec parti pris.
- Matthieu 22:16Ils envoyèrent ensuite quelques-uns de leurs disciples et quelques membres du parti d'Hérode dire à Jésus: «Maître, nous savons que tu dis la vérité: tu enseignes la vérité sur la conduite que Dieu demande; tu n'as pas peur de ce que pensent les autres et tu ne tiens pas compte de l'apparence des gens.
- Luc 20:21Ils lui posèrent cette question: «Maître, nous savons que ce que tu dis et enseignes est juste; tu ne juges personne sur les apparences, mais tu enseignes la vérité sur la conduite qui plaît à Dieu.
- Actes 10:34Pierre prit alors la parole et dit: «Maintenant, je comprends vraiment que Dieu n'avantage personne:
- Galates 2:6Mais les personnes considérées comme les plus influentes – en fait, ce qu'elles étaient ne m'importe pas, car Dieu ne juge pas sur les apparences –, ces personnes, donc, ne m'imposèrent pas de nouvelles prescriptions.
- Galates 6:7Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. L'homme récoltera ce qu'il aura semé.
- Éphésiens 6:9Et vous, maîtres, conduisez-vous d'une façon semblable à l'égard de vos esclaves; abstenez-vous de toute menace. Rappelez-vous que vous avez, vous et vos esclaves, le même Maître dans les cieux, qui n'avantage personne.
- Colossiens 3:25Mais celui qui fait le mal en subira les conséquences, car Dieu n'avantage personne.
- 1 Pierre 1:17Dans vos prières, vous donnez le nom de Père à Dieu qui juge tous les hommes avec impartialité, selon ce que chacun a fait; c'est pourquoi, durant le temps qu'il vous reste à passer sur la terre, que votre conduite témoigne du respect que vous avez pour lui.
Commentaires sur Romains 2:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car Dieu n'a pas d'égards pour les personnes - Le juste Juge n'agira selon aucun principe de partialité ; seuls le caractère et la conduite des personnes pèseront pour lui. Il n'élèvera aucun méchant à la gloire, quels que soient sa nation ou ses avantages ; et il n'enverra aucun juste à la perdition, même s'il a été élevé au sein même du gentilisme. Et de même qu'il jugera en ce jour d'après le caractère et la conduite, de même son jugement portera sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Car - Cette particule est utilisée ici pour confirmer ce qui a été dit précédemment, en particulier le fait que ce châtiment devrait être subi par le Juif aussi bien que par le Gentil. Car Dieu traitera les deux selon les principes de la justice. Respect des personnes - Le mot ainsi rendu signifie "partialité", dans le jugement, en favorisant une partie ou un individu plus qu'un autre, non pas parce que sa cause est plus juste, mais à cause de quelque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-11Paul utilise un chiasme (disposition en « X ») pour illustrer son propos : A Dieu juge tout le monde de la même manière (2.6) B La vie est la récompense pour ceux qui font le bien (2.7) C La colère est la sanction pour ceux qui font le mal (2.8) C′ La colère de Dieu s'abat sur ceux qui commettent le mal (2.9) B′ La vie est accordée à ceux qui pratiquent le bien (2.10) A′ Dieu ne fait aucune distinction entre les hommes (2.11)Lire le commentaire
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