Bible de Lausanne 1872
Ésaïe 48:11
11C'est à cause de moi, à cause de moi que j'agis (car comment [mon nom] serait-il profané ?) et je ne donnerai pas ma gloire à un autre.
Ésaïe 48:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pour l’amour de moi, pour l’amour de moi, que je veux agir ; Car comment mon nom serait-il profané ? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre.
- Bible Segond 21 (S21)C'est à cause de moi, à cause de moi seul, que je veux agir. En effet, comment pourrais-je me laisser déshonorer? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre.
- Bible du Semeur (BDS)C’est par égard pour moi, uniquement pour moi, |que j’agirai ainsi. Comment me laisserais-je |déshonorer ? Je ne donnerai pas |ma gloire à quelqu’un d’autre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pour l'amour de moi, pour l'amour de moi, que je veux agir; Car comment mon nom serait-il profané? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre.
Contexte de Ésaïe 48:11
9A cause de mon nom je ralentirai ma colère, et pour ma louange je me retiendrai envers toi, afin de ne pas te retrancher. 10Voici, je t'ai purifié, mais non comme l'argent ; je t'ai choisi {Ou éprouvé.} par le creuset de l'affliction. C'est à cause de moi, à cause de moi que j'agis (car comment [mon nom] serait-il profané ?) et je ne donnerai pas ma gloire à un autre. 12¶ Ecoute-moi, Jacob, et Israël, appelé par moi : C'est moi qui suis ; je suis le premier, et c'est aussi moi qui suis le dernier. 13C'est aussi ma main qui a fondé la terre, et ma droite qui a déployé les cieux ; quand je les appelle, ils se tiennent là aussitôt {Ou ensemble.}.
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לְמַעֲנִ֧י לְמַעֲנִ֛י אֶעֱשֶׂ֖ה כִּ֣י אֵ֣יךְ יֵחָ֑ל וּכְבוֹדִ֖י לְאַחֵ֥ר לֹֽא־אֶתֵּֽן׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 48:11
- Ésaïe 48:9A cause de mon nom je ralentirai ma colère, et pour ma louange je me retiendrai envers toi, afin de ne pas te retrancher.
- Ésaïe 52:5Maintenant donc, qu'ai-je [à faire] ici, dit l'Eternel, puisque mon peuple a été pris pour rien ? Ceux qui dominent sur lui poussent des hurlements, dit l'Eternel, et continuellement tout le jour mon nom est méprisé.
- Nombres 14:15Et si tu fais mourir ce peuple comme un seul homme, les nations qui ont entendu ta renommée parleront, en disant :
- Deutéronome 32:26¶ Je dirais : Je les anéantirai, j'abolirai d'entre les hommes leur mémoire,
- Ézéchiel 20:9Mais j'ai agi à cause de mon nom, afin de ne pas [le] profaner aux yeux des nations au milieu desquelles ils étaient, aux yeux desquelles je m'étais fait connaître à eux pour les faire sortir de la terre d'Egypte.
- Romains 2:24Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit.
- Ésaïe 48:5je te l'annonçai dès longtemps ; avant que cela arrivât, je te le fis entendre, de peur que tu ne disses : C'est mon idole qui a fait ces choses ; c'est mon image taillée, mon image de fonte qui les a ordonnées.
- Ésaïe 42:8Je suis l'Eternel, c'est là mon nom ! et je ne donne pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux images taillées.
- Jean 5:23afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Commentaires sur Ésaïe 48:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Car comment mon nom serait-il souillé "Car comment mon nom serait-il blasphémé" - Le mot שמי shemi, mon nom, a disparu du texte ; il est fourni par un MS. qui a שמי shemi; et par la Septante, ὁ . Le syriaque et la Vulgate surmontent la difficulté, en mettant le verbe à la première personne : pour qu'on ne me blasphème pas.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Pour l'amour de moi - (Voir Ésaïe 48:9). L'expression est ici répétée pour souligner l'importance de la chose. Il les avait jetés dans la fournaise de l'affliction pour son propre compte, c'est-à-dire pour que son nom ne soit pas profané par leur irréligion et leur idolâtrie, et pour que la gloire qui lui était due ne soit pas donnée aux idoles. Car comment mon nom serait-il souillé ? - Le sens est qu'il serait incompatible avec ses perfections de voir…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-15N'ayant rien à présenter à Dieu pour notre défense, pourquoi ce Dernier éprouverait-Il de la miséricorde à notre égard ? Quand Il dispense en effet Sa compassion et nous épargne, cela ne peut que L'honorer ! Les enfants d'Israël, toujours dans l'épreuve, allaient encore bénéficier de la bonté de l'Éternel. Il se devait de purifier Son peuple, mais pas comme on épure l'argent (verset 10*). Cet « affinage » ne devait pas être effectué à l'extrême, comme le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11L'exil d'Israël a suscité parmi les nations des interrogations sur le caractère et la réputation du Seigneur. Les nations n'auraient pas perçu que la méchanceté d'Israël avait conduit à l'exil. Au contraire, elles l'auraient considéré comme un échec du Dieu d'Israël à protéger son peuple et son pays (voir 36.19–20 ; 37.12 ; Ez 36.19–26).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Si Israël avait succombé définitivement, les idoles auraient paru plus puissantes que Jéhova ; l'honneur de Dieu réclamait donc la conservation de son peuple. Voyez 42.8 et Ezéchiel 36.20-23 (ce passage est comme le commentaire de notre verset).Lire le commentaire
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