King James Française
Zacharie 4:14
14Alors il dit: Ce sont les deux oints du SEIGNEUR, qui se tiennent près du SEIGNEUR de toute la terre.
Zacharie 4:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il dit : Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
- Bible Segond 21 (S21)Et il a dit: «Ce sont les deux hommes désignés par onction qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.»
- Bible du Semeur (BDS)Alors il m’expliqua : Ce sont les deux hommes qui ont reçu l’onction et qui se tiennent au service du Seigneur de toute la terre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il dit: Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
Contexte de Zacharie 4:14
12Et je répondis à nouveau, et lui dis: Que sont ces deux branches d’olivier qui sont auprès des deux tuyaux desquels découle l’huile dorée? 13Et il me répondit, et dit: Ne sais-tu pas ce que sont ces choses? Et je dis: Non, mon seigneur. Alors il dit: Ce sont les deux oints du SEIGNEUR, qui se tiennent près du SEIGNEUR de toute la terre.
Lire Zacharie 4 en entierZacharie 4:14 mot à mot
וַיֹּ֕אמֶר אֵ֖לֶּה שְׁנֵ֣י בְנֵֽי־הַיִּצְהָ֑ר הָעֹמְדִ֖ים עַל־אֲד֥וֹן כָּל־הָאָֽרֶץ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- sontאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- ointsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- quiיִצְהָרyitshâr · huileH3323
- tiennentעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- devantעַל‛al · surH5921
- Seigneurאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
Références croisées de Zacharie 4:14
- Zacharie 6:13Oui, lui-même bâtira le temple du SEIGNEUR; et il portera la gloire, et s’assiéra et régnera sur son trône; et il sera prêtre sur son trône, et le conseil de paix sera entre les deux.
- Exode 29:7Puis tu prendras l’huile d’onction; et tu la répandras sur sa tête, et tu l’oindras.
- Exode 40:15Et tu les oindras, comme tu auras oint leur père, et ils exerceront devant moi la fonction de prêtre ; car certainement leur onction sera une prêtrise perpétuelle, dans toutes leurs générations.
- Lévitique 8:12Et il versa de l’huile d’onction sur la tête d’Aaron, et l’oignit pour le sanctifier.
- 1 Samuel 10:1Or, Samuel prit une fiole d’huile, qu’il répandit sur la tête de Saül; puis il le baisa, et dit: Le SEIGNEUR ne t’a-t-il pas oint pour être le conducteur de son héritage?
- 1 Samuel 16:1Et le SEIGNEUR dit à Samuel: Jusqu’à quand pleureras-tu sur Saül, puisque je l’ai rejeté, afin qu’il ne règne plus sur Israël? Remplis ta corne d’huile, et va; je t’enverrai vers Isaï (Jessé), Bethléhémite; car je me suis pourvu d’un de ses fils pour roi.
- Psaumes 2:6Toutefois j’ai placé mon roi sur ma sainte colline de Sion.
- Psaumes 89:20J’ai trouvé David mon serviteur, je l’ai oint de mon huile sainte;
- Psaumes 110:4Le SEIGNEUR a juré, et il ne s’en repentira pas, Tu es prêtre à toujours, selon l’ordre de Melchisédec.
- Ésaïe 61:1L’esprit du SEIGNEUR DIEU, est sur moi; parce que le SEIGNEUR m’a oint pour prêcher de bonnes nouvelles aux dociles: il m’a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs, et l’ouverture de la prison à ceux qui sont prisonniers;
- Daniel 9:24Soixante-dix semaines sont déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville, pour terminer la transgression, et pour mettre fin aux péchés, et pour faire réconciliation pour l’iniquité, et pour amener la droiture éternelle, et pour sceller la vision et la prophétie, et pour oindre le plus Saint.
- Aggée 1:1En la seconde année du roi Darius, au sixième mois, au premier jour du mois, la parole du SEIGNEUR vint par Aggée, le prophète, à Zorobabel, le fils de Salathiel, gouverneur de Juda, et à Joshua, le fils de Jotsadak, le grand prêtre, disant:
- Hébreux 1:8Mais au Fils il dit: Ton trône, Ô Dieu, est pour toujours et toujours: un sceptre de droiture est le sceptre de ton royaume:
- Hébreux 7:1Car ce Melchisédec, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit;
- Apocalypse 11:4Ceux-ci sont les deux oliviers, et les deux chandeliers, qui se tiennent devant le Dieu de la terre.
- Ésaïe 5:1Je chanterai maintenant à mon cher bien-aimé un cantique de mon bien-aimé concernant sa vigne. Mon cher bien aimé a une vigne sur une colline très fertile.
Commentaires sur Zacharie 4:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Ce sont les deux oints - Josué, le grand prêtre, et Zerubbabel, le gouverneur. Ce sont des oints - nommés par l'Éternel ; et ils se tiennent à ses côtés, l'un pour exercer le ministère dans l'Église, l'autre dans l'État civil. Il est probable que nous ne puissions pas comprendre l'ensemble de cette vision hiéroglyphique, car même l'ange interprète ne choisit pas de répondre aux questions qui lui ont été posées par le prophète. Voir Zacharie 4:4, Zacharie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Ce sont les deux fils de l'huile - probablement pas comme eux-mêmes oints, (car un autre mot est utilisé pour cela. Qui se tiennent aux côtés du Seigneur de toute la terre, comme ses serviteurs et ses ministres. Le chandelier est interprété pour nous de façon presque autoritaire, par l'adoption du symbole dans l'Apocalypse, où notre Seigneur est exposé "comme marchant au milieu des sept chandeliers d'or" Apocalypse 1:13 ; Apocalypse 2:1, et, il est dit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Nous voyons dans ce texte, Zacharie désirer savoir ce que représentent les deux oliviers des versets précédents : Zorobabel et Josué, ce prince et ce sacrificateur, étaient tous deux parés des dons du Saint-Esprit et étaient revêtus de Sa Grâce. Ils vivaient tous deux à la même époque et œuvraient tous les deux pour le service de Dieu. Ils ont annoncé les « fonctions » de Christ, en tant que « Roi » et « Grand Sacrificateur ». De ces deux fonctions…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14deux oints : Josué et Zorobabel, responsables religieux et civils de Jérusalem après le retour d’exil (3.1, 7 ; 4.6–7 ; Ag 1.14 ; 2.2–3), ont été oints avec de l’huile lors de leur investiture. Sous leur direction, le temple de l’Éternel a été reconstruit et le culte a été rétabli à Jérusalem.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Les deux fils de l'onction. Ce sont les deux charges du sacerdoce et de la royauté, représentées en ce moment par Jéhosua et Zorobabel. Il les appelle littéralement les fils de l'huile, les hommes jouissant du privilège de l'onction. Le souverain sacrificateur portait en Israël le nom de Haccohen hammaschiach : le sacrificateur oint (Lévitique 4.5, etc.), et le roi, celui de Meschiach Jehova : l'oint de Jéhova (2Samuel 1.14 etc.). Ces deux charges sont en…Lire le commentaire
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Commentaires sur Zacharie 4
King James Française — © 1611 Traduction française, Bible des réformateurs 2006
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