Bible Segond 1910
Zacharie 4:14
14Et il dit : Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
Zacharie 4:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Et il a dit: «Ce sont les deux hommes désignés par onction qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.»
- Bible du Semeur (BDS)Alors il m’expliqua : Ce sont les deux hommes qui ont reçu l’onction et qui se tiennent au service du Seigneur de toute la terre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il dit: Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
- Bible Darby (DBY)Et il dit : Ce sont les deux fils de l’huile, qui se tiennent auprès du Seigneur de toute la terre.
Contexte de Zacharie 4:14
12Je pris une seconde fois la parole, et je lui dis : Que signifient les deux rameaux d’olivier, qui sont près des deux conduits d’or d’où découle l’or ? 13Il me répondit : Ne sais-tu pas ce qu’ils signifient ? Je dis : Non, mon seigneur. Et il dit : Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
Lire Zacharie 4 en entierZacharie 4:14 mot à mot
וַיֹּ֕אמֶר אֵ֖לֶּה שְׁנֵ֣י בְנֵֽי־הַיִּצְהָ֑ר הָעֹמְדִ֖ים עַל־אֲד֥וֹן כָּל־הָאָֽרֶץ׃Lire en interlinéaire
- ditאָמַר'âmar · direH559
- sontאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- ointsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- quiיִצְהָרyitshâr · huileH3323
- tiennentעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- devantעַל‛al · surH5921
- Seigneurאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
Références croisées de Zacharie 4:14
- Zacharie 6:13Il bâtira le temple de l’Éternel ; il portera les insignes de la majesté ; il s’assiéra et dominera sur son trône, il sera sacrificateur sur son trône, et une parfaite union régnera entre l’un et l’autre.
- Exode 29:7Tu prendras l’huile d’onction, tu en répandras sur sa tête, et tu l’oindras.
- Exode 40:15et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants.
- Lévitique 8:12Il répandit de l’huile d’onction sur la tête d’Aaron, et l’oignit, afin de la sanctifier.
- 1 Samuel 10:1Samuel prit une fiole d’huile, qu’il répandit sur la tête de Saül. Il le baisa, et dit : L’Éternel ne t’a-t-il pas oint pour que tu sois le chef de son héritage ?
- 1 Samuel 16:1L’Éternel dit à Samuel : Quand cesseras-tu de pleurer sur Saül ? Je l’ai rejeté, afin qu’il ne règne plus sur Israël. Remplis ta corne d’huile, et va ; je t’enverrai chez Isaï, Bethléhémite, car j’ai vu parmi ses fils celui que je désire pour roi.
- Psaumes 2:6C’est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte !
- Psaumes 89:20Alors tu parlas dans une vision à ton bien-aimé, Et tu dis : J’ai prêté mon secours à un héros, J’ai élevé du milieu du peuple un jeune homme ;
- Psaumes 110:4L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point : Tu es sacrificateur pour toujours, À la manière de Melchisédek.
- Ésaïe 61:1L’esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, Car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ;
- Daniel 9:24Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.
- Aggée 1:1La seconde année du roi Darius, le premier jour du sixième mois, la parole de l’Éternel fut adressée par Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots :
- Hébreux 1:8Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité ;
- Hébreux 7:1En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, -qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,
- Apocalypse 11:4Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
- Ésaïe 5:1Je chanterai à mon bien-aimé Le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, Sur un coteau fertile.
Commentaires sur Zacharie 4:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Ce sont les deux oints - Josué, le grand prêtre, et Zerubbabel, le gouverneur. Ce sont des oints - nommés par l'Éternel ; et ils se tiennent à ses côtés, l'un pour exercer le ministère dans l'Église, l'autre dans l'État civil. Il est probable que nous ne puissions pas comprendre l'ensemble de cette vision hiéroglyphique, car même l'ange interprète ne choisit pas de répondre aux questions qui lui ont été posées par le prophète. Voir Zacharie 4:4, Zacharie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Ce sont les deux fils de l'huile - probablement pas comme eux-mêmes oints, (car un autre mot est utilisé pour cela. Qui se tiennent aux côtés du Seigneur de toute la terre, comme ses serviteurs et ses ministres. Le chandelier est interprété pour nous de façon presque autoritaire, par l'adoption du symbole dans l'Apocalypse, où notre Seigneur est exposé "comme marchant au milieu des sept chandeliers d'or" Apocalypse 1:13 ; Apocalypse 2:1, et, il est dit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Nous voyons dans ce texte, Zacharie désirer savoir ce que représentent les deux oliviers des versets précédents : Zorobabel et Josué, ce prince et ce sacrificateur, étaient tous deux parés des dons du Saint-Esprit et étaient revêtus de Sa Grâce. Ils vivaient tous deux à la même époque et œuvraient tous les deux pour le service de Dieu. Ils ont annoncé les « fonctions » de Christ, en tant que « Roi » et « Grand Sacrificateur ». De ces deux fonctions…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14deux oints : Josué et Zorobabel, responsables religieux et civils de Jérusalem après le retour d’exil (3.1, 7 ; 4.6–7 ; Ag 1.14 ; 2.2–3), ont été oints avec de l’huile lors de leur investiture. Sous leur direction, le temple de l’Éternel a été reconstruit et le culte a été rétabli à Jérusalem.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Les deux fils de l'onction. Ce sont les deux charges du sacerdoce et de la royauté, représentées en ce moment par Jéhosua et Zorobabel. Il les appelle littéralement les fils de l'huile, les hommes jouissant du privilège de l'onction. Le souverain sacrificateur portait en Israël le nom de Haccohen hammaschiach : le sacrificateur oint (Lévitique 4.5, etc.), et le roi, celui de Meschiach Jehova : l'oint de Jéhova (2Samuel 1.14 etc.). Ces deux charges sont en…Lire le commentaire
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Commentaires sur Zacharie 4
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