Tyndale Open Study NotesZacharie 4

Ces huit visions répondaient aux craintes profondes des Judéens, qui les empêchaient de faire confiance aux promesses de Dieu. Survenues deux mois après les deux derniers messages du prophète Aggée (Ag 2.10–19, 20–23), elles laissaient entendre que les paroles d’Aggée étaient en train de s’accomplir.

Cette vision affirme que Dieu, par son Esprit, va permettre à Zorobabel et Josué de reconstruire le temple.

me réveilla : la série de visions (1.7–6.8) a été donnée à Zacharie au cours d’une seule nuit. Le prophète semble s’être assoupi un instant avant cette cinquième vision, puis a été réveillé pour la recevoir.

chandelier tout d’or : le chandelier en or du tabernacle (Ex 25.31) avait été reproduit dans le nouveau temple comme un symbole de la pureté et de la sainteté de Dieu, ainsi que de la lumière qui émane de sa révélation. • Les deux oliviers symbolisent les fonctions de sacrificateur et de roi en Israël ; ils représentent Josué et Zorobabel. L’or qui s'écoule des conduits (voir aussi Za 4.12–14) représente le Saint-Esprit de Dieu.

Josué et Zorobabel parviendront à reconstruire le temple de Jérusalem, non par leur propre force ou grâce à leur puissance, mais grâce à la présence de l’Esprit de Dieu qui les fortifie (cf. Ag 2.4–5).

grande montagne ... Tu seras aplanie : cette image est une figure de style que l’on retrouve à la fois dans l’Ancien Testament (voir Es 40.4 ; 49.11) et dans le Nouveau Testament (voir Mt 17.20 ; 1Co 13.2). Elle illustre comment la foi en Dieu permet à ses serviteurs de surmonter des obstacles qui semblaient insurmontables. • La pierre principale (ou pierre angulaire), marque l’achèvement d’un mur ou d’un bâtiment en pierre (voir Ps 118.22). • Grâce, grâce pour elle! : cette prière invoque la faveur et la bénédiction de Dieu sur le nouveau temple.

Un fil à plomb, c’est-à-dire une corde munie d’un poids en étain ou en plomb à son extrémité, sert dans la construction à vérifier la verticalité d’un mur. • Ces sept sont les yeux de l’Éternel : le chiffre sept évoque la complétude ou la perfection. Cela exprime que Dieu voit tout ce qui se passe sur la terre et qu’il dirige le destin des peuples et des nations.

deux oints : Josué et Zorobabel, responsables religieux et civils de Jérusalem après le retour d’exil (3.1, 7 ; 4.6–7 ; Ag 1.14 ; 2.2–3), ont été oints avec de l’huile lors de leur investiture. Sous leur direction, le temple de l’Éternel a été reconstruit et le culte a été rétabli à Jérusalem.