King James Française
Genèse 31:50
50Si tu maltraites mes filles, ou si tu prends d’autres femmes que mes filles, pas un homme est entre nous; regarde, Dieu est témoin entre moi et toi.
Genèse 31:50 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes, ce n’est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi.
- Bible Segond 21 (S21)Si tu maltraites mes filles et si tu prends encore d'autres femmes, ce n'est pas un homme qui sera avec nous, fais-y bien attention! C'est Dieu qui sera témoin entre toi et moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Si tu maltraites mes filles et si tu prends d’autres femmes en plus d’elles, ce n’est pas un homme qui nous servira d’arbitre, prends-y garde : c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d'autres femmes, ce n'est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c'est Dieu qui sera témoin entre moi et toi.
Contexte de Genèse 31:50
48Et Laban dit: Ce monceau est un témoin entre moi et toi aujourd’hui. C’est pourquoi son nom s’appela Galhed, 49Et Mizpa, car il dit: Que le SEIGNEUR veille sur moi et sur toi, quand nous serons loin l’un de l’autre. Si tu maltraites mes filles, ou si tu prends d’autres femmes que mes filles, pas un homme est entre nous; regarde, Dieu est témoin entre moi et toi. 51Et Laban dit à Jacob: Voici ce monceau, et voici ce pilier, que j’ai élevé entre moi et toi. 52Que ce monceau soit témoin, et ce pilier soit témoin, que je ne passerai pas ce monceau, pour aller vers toi, et que tu ne passeras pas ce monceau et ce pilier pour aller vers moi, pour faire du mal.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:50 mot à mot
אִם־תְּעַנֶּ֣ה אֶת־בְּנֹתַ֗י וְאִם־תִּקַּ֤ח נָשִׁים֙ עַל־בְּנֹתַ֔י אֵ֥ין אִ֖ישׁ עִמָּ֑נוּ רְאֵ֕ה אֱלֹהִ֥ים עֵ֖ד בֵּינִ֥י וּבֵינֶֽךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siאִם'im · siH518
- maltraitesעָנָה‛ânâh · affligerH6031
- fillesבַּתbath · filleH1323
- prendsלָקַחlâqach · prendre : épouserH3947
- autresעַל‛al · surH5921
- femmesאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- unאַ֫יִן'ayin · rienH369
- hommeאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- avecעִם‛im · avecH5973
- gardeרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- témoinעֵד‛êd · témoinH5707
- moiבַּ֫יִןbêyn · entreH996
Références croisées de Genèse 31:50
- Lévitique 18:18Tu ne prendras pas une femme avec sa sœur, pour la vexer en découvrant sa nudité à côté de l’autre, de son vivant.
- Matthieu 19:5Et il dit: A cause de cela l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux seront une seule chair?
- Juges 11:10Et les anciens de Galaad dirent à Jephthé: Que le SEIGNEUR nous entende et nous juge, si nous ne faisons pas ce que tu as dit.
- 1 Samuel 12:5Alors il leur dit: Le SEIGNEUR est témoin contre vous, son Oint aussi est témoin aujourd’hui, que vous n’avez rien trouvé entre mes mains. Et ils répondirent: Il en est témoin!
- Jérémie 29:23Parce qu’ils ont commis l’infamie en Israël, et ont commis adultère avec les femmes de leurs voisins, et ont dit en mon nom des paroles mensongères que je ne leur avais pas commandées; et je le sais, et en suis un témoin, dit le SEIGNEUR.
- Jérémie 42:5Et ils dirent à Jérémie: Le SEIGNEUR soit un témoin véritable et fidèle entre nous, si nous ne faisons toutes les choses pour lesquelles le SEIGNEUR ton Dieu t’enverra vers nous.
- Michée 1:2Entendez, vous tous les peuples; sois attentive, ô terre, avec tout ce qui est en elle; et que le SEIGNEUR DIEU soit témoin contre vous, le SEIGNEUR, de son saint temple.
- Malachie 2:14Maintenant vous dites: pourquoi? Parce que le SEIGNEUR a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, contre laquelle tu as agi perfidement, toutefois elle est ta compagne et la femme de ton alliance.
- Malachie 3:5Et je m’approcherai de vous pour le jugement, et je serai un rapide témoin contre les sorciers, et contre les adultères et contre ceux qui jurent faussement, et contre ceux qui oppriment le salarié sur sa paye, et la veuve et l’orphelin, et qui détournent l’étranger de son droit, et qui ne me craignent pas, dit le SEIGNEUR des armées.
- 1 Thessaloniciens 2:5Car nous n’avons à aucun moment employé de paroles flatteuses, comme vous le savez, ni par prétexte de convoitise; Dieu en est témoin.
Commentaires sur Genèse 31:50
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 50Personne n'est avec nous - Bien que tous aient assisté au sacrifice offert, il semble que Jacob et Laban se soient retirés au moment de conclure le contrat, et qu'ils aient traité l'affaire en privé, en demandant à Dieu d'en être le témoin. Jacob avait déjà quatre femmes, mais Laban craignait qu'il n'en prenne d'autres, dont les enfants viendraient naturellement prendre une part de l'héritage au détriment de ses filles et de ses petits-enfants. Bien que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-55Laban n'a pu ni se justifier, ni condamner Jacob et de ce fait, n'a pas désiré en savoir plus sur cette affaire. Il ne se considérait pas lui-même en faute, ce qu'il aurait d'ailleurs dû faire. Il a alors proposé une alliance entre eux deux, chose que Jacob a tout de suite acceptée. Une stèle de pierres a été élevée en mémoire de cet événement, afin qu'il ne soit pas oublié. Un sacrifice a été offert, à la suite de ce pacte. La paix avec Dieu est la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 50-53Lors de la conclusion du traité, Laban ajoute des stipulations pour sauver la face. Il utilise tout un flot de paroles pour masquer sa propre malhonnêteté et dépeindre Jacob comme étant la partie immorale. Il va même jusqu'à s'attribuer le mérite du monument érigé par Jacob (il parle du tas de pierre qu'il a érigé, 31.51). Les femmes et les enfants seront beaucoup plus en sécurité et mieux traités avec Jacob qu'ils ne l'ont jamais été avec Laban.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 50XCIX. (Ib 31, 50.) Que signifie : Personne n’est avec nous ? — Pourquoi Laban dit-il ensuite « Vois, personne n’est avec nous ? » Veut-il dire aucun étranger ? Ou bien, est-ce par égard pour le témoignage de Dieu, qu’ils devaient avoir en si haute estime, qu’il eût été inconvenant d’ajouter à ce témoignage celui d’une tierce personne ?Lire le commentaire
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