Septante française (AT)
Genèse 31:50
50Si tu humilies mes filles ; si avec elles tu prends d'autres femmes, fais attention : personne ne nous voit et n'est avec nous, [mais Dieu est témoin entre moi et toi].
Genèse 31:50 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes, ce n’est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi.
- Bible Segond 21 (S21)Si tu maltraites mes filles et si tu prends encore d'autres femmes, ce n'est pas un homme qui sera avec nous, fais-y bien attention! C'est Dieu qui sera témoin entre toi et moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Si tu maltraites mes filles et si tu prends d’autres femmes en plus d’elles, ce n’est pas un homme qui nous servira d’arbitre, prends-y garde : c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d'autres femmes, ce n'est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c'est Dieu qui sera témoin entre moi et toi.
Contexte de Genèse 31:50
48Et Laban dit à Jacob : Voilà l'autel et la colonne que j'ai élevés entre moi et toi ; cet autel est témoin, cette colonne porte témoignage. C'est pourquoi l'autel fut appelé : l'Autel porte témoignage (Galaad), 49Et : La vision qui a été vue ; que Dieu regarde entre nous deux, puisque nous allons nous séparer. Si tu humilies mes filles ; si avec elles tu prends d'autres femmes, fais attention : personne ne nous voit et n'est avec nous, [mais Dieu est témoin entre moi et toi]. 52Si jamais je franchis de ton côté ou si tu franchis du mien cet autel et cette colonne dans de mauvais desseins,
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אִם־תְּעַנֶּ֣ה אֶת־בְּנֹתַ֗י וְאִם־תִּקַּ֤ח נָשִׁים֙ עַל־בְּנֹתַ֔י אֵ֥ין אִ֖ישׁ עִמָּ֑נוּ רְאֵ֕ה אֱלֹהִ֥ים עֵ֖ד בֵּינִ֥י וּבֵינֶֽךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siאִם'im · siH518
- maltraitesעָנָה‛ânâh · affligerH6031
- fillesבַּתbath · filleH1323
- prendsלָקַחlâqach · prendre : épouserH3947
- autresעַל‛al · surH5921
- femmesאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- unאַ֫יִן'ayin · rienH369
- hommeאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- avecעִם‛im · avecH5973
- gardeרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- témoinעֵד‛êd · témoinH5707
- moiבַּ֫יִןbêyn · entreH996
Références croisées de Genèse 31:50
- Lévitique 18:18Tu ne donneras pas à ta femme, encore vivante, sa sœur pour rivale, et tu ne mettras pas à découvert la nudité de celle-ci.
- Juges 11:10Et les anciens de Galaad dirent à Jephté : Que le Seigneur soit témoin entre nous, si nous n'agissons pas selon ta parole.
- 1 Samuel 12:5Et Samuel dit au peuple : Le Seigneur est témoin, l'oint du Seigneur est témoin aujourd'hui que vous n'avez rien à me réclamer ; et ils dirent : Témoin.
- Jérémie 42:5Et je mis devant eux une coupe de vin et des vases, et je leur dis : Buvez du vin.
- Michée 1:2Écoutez, peuples, ces paroles ; que toute la terre soit attentive, et tous ceux qu'elle contient. Et le Seigneur maître sera parmi nous comme un témoignage, le Seigneur du haut de sa maison sainte.
- Malachie 2:14Et vous avez dit : Pour quel motif ? C'est parce que le Seigneur a porté témoignage contre toi et la femme de ta jeunesse que tu as abandonnée : elle qui était ta compagne ; elle qui était la femme de ton alliance.
- Malachie 3:5Et je m'approcherai de vous en jugement, et je serai un témoin empressé contre les magiciens, contre les femmes adultères, contre ceux qui prennent en vain mon nom, contre ceux qui retiennent le salaire du journalier, contre ceux qui oppriment la veuve, contre ceux qui maltraitent l'orphelin, contre ceux qui faussent le jugement envers l'étranger et n'ont pas la crainte de moi, dit le Seigneur tout-puissant.
Commentaires sur Genèse 31:50
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 50Personne n'est avec nous - Bien que tous aient assisté au sacrifice offert, il semble que Jacob et Laban se soient retirés au moment de conclure le contrat, et qu'ils aient traité l'affaire en privé, en demandant à Dieu d'en être le témoin. Jacob avait déjà quatre femmes, mais Laban craignait qu'il n'en prenne d'autres, dont les enfants viendraient naturellement prendre une part de l'héritage au détriment de ses filles et de ses petits-enfants. Bien que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-55Laban n'a pu ni se justifier, ni condamner Jacob et de ce fait, n'a pas désiré en savoir plus sur cette affaire. Il ne se considérait pas lui-même en faute, ce qu'il aurait d'ailleurs dû faire. Il a alors proposé une alliance entre eux deux, chose que Jacob a tout de suite acceptée. Une stèle de pierres a été élevée en mémoire de cet événement, afin qu'il ne soit pas oublié. Un sacrifice a été offert, à la suite de ce pacte. La paix avec Dieu est la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 50-53Lors de la conclusion du traité, Laban ajoute des stipulations pour sauver la face. Il utilise tout un flot de paroles pour masquer sa propre malhonnêteté et dépeindre Jacob comme étant la partie immorale. Il va même jusqu'à s'attribuer le mérite du monument érigé par Jacob (il parle du tas de pierre qu'il a érigé, 31.51). Les femmes et les enfants seront beaucoup plus en sécurité et mieux traités avec Jacob qu'ils ne l'ont jamais été avec Laban.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 50XCIX. (Ib 31, 50.) Que signifie : Personne n’est avec nous ? — Pourquoi Laban dit-il ensuite « Vois, personne n’est avec nous ? » Veut-il dire aucun étranger ? Ou bien, est-ce par égard pour le témoignage de Dieu, qu’ils devaient avoir en si haute estime, qu’il eût été inconvenant d’ajouter à ce témoignage celui d’une tierce personne ?Lire le commentaire
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