Martin 1744
Romains 3:1
1Quel est donc l'avantage du Juif, ou quel est le profit de la Circoncision ?
Romains 3:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision ?
- Bible Segond 21 (S21)Quel est donc l'avantage des Juifs ou quelle est l'utilité de la circoncision?
- Bible du Semeur (BDS)Dans ces conditions, quel est l’avantage du Juif ? Quelle est l’utilité de la circoncision ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quel est donc l'avantage des Juifs, ou quelle est l'utilité de la circoncision?
Contexte de Romains 3:1
Quel est donc l'avantage du Juif, ou quel est le profit de la Circoncision ? 2Il est grand en toute manière ; surtout en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés. 3Car qu'est-ce, si quelques-uns n'ont point cru ? leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
Lire Romains 3 en entierRomains 3:1 mot à mot
Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου, ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 3:1
- Romains 2:25Or il est vrai que la Circoncision est profitable, si tu gardes la Loi ; mais si tu es transgresseur de la Loi, ta Circoncision devient prépuce.
- Genèse 25:32Et Esaü répondit : Voici je m'en vais mourir ; et de quoi me servira le droit d'aînesse ?
- Ecclésiaste 6:8Car qu'est-ce que le sage a plus que le fou ? ou quel avantage a l'affligé qui sait marcher devant les vivants ?
- Ésaïe 1:11Qu'ai-je à faire, dit l'Eternel, de la multitude de vos sacrifices ? je suis rassasié d'holocaustes de moutons, et de la graisse de bêtes grasses, je ne prends point de plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs.
- Malachie 3:14Vous avez dit : C'est en vain qu'on sert Dieu, et qu'avons-nous gagné d'avoir gardé ce qu'il a commandé de garder, et d'avoir marché en pauvre état pour l'amour de l'Eternel des armées ?
- 1 Corinthiens 15:32Si j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, par des vues humaines, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent point ? mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
- Hébreux 13:9Ne soyez point emportés çà et là par des doctrines diverses et étrangères ; car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce, et non point par les viandes, lesquelles n'ont de rien profité à ceux qui s'y sont attachés.
Commentaires sur Romains 3:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Juif. Quel avantage a donc le Juif ? Ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? - Comme s'il avait dit : Vous avez admis dernièrement, ( Romains 2 :25), que la circoncision a réellement profité ; mais si la circoncision, ou le fait d'être en alliance avec Dieu, ne nous élève pas plus haut dans la faveur divine que les Gentils ; si les vertueux parmi eux sont aussi acceptables que n'importe lequel d'entre nous ; non, et condamnent notre nation aussi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Quel avantage - Le but de la première partie de ce chapitre est de répondre à certaines des objections qu'un Juif pourrait faire aux déclarations du dernier chapitre. La première objection est énoncée dans ce verset. Un Juif demanderait naturellement, si l'opinion de l'apôtre était correcte, quel avantage particulier le Juif pourrait tirer de sa religion L'objection découlerait en particulier de la position avancée par Romains 2.25-26, à savoir que si un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8La loi ne peut pas sauver l’homme de son péché, mais elle a cependant donné aux Juifs la primeur de l’avantage pour l’obtention du salut. Le contenu de la loi, l'éducation dans la véritable connaissance de Dieu et de Son service, ainsi que les nombreuses faveurs témoignées aux enfants d'Abraham, étaient des manifestations de la Grâce, elles furent sans aucun doute utiles à la conversion de beaucoup d’âmes. Elles reflétaient particulièrement les Écritures…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Quel est donc l’avantage des Juifs? : Paul anticipe les objections en posant des questions. Après plus de vingt ans de prédication de l’Évangile, il connaissait les réactions habituelles à son enseignement. Son insistance sur l’égalité des Juifs et des païens devant Dieu (chap. 2) pouvait laisser penser qu’il annulait les privilèges d’Israël. Il adopte ici le style question-réponse caractéristique de la diatribe (voir note d'étude sur 2.1–5).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1MAIS TOI QUI PORTES LE NOM DE JUIF, QUI TE REPOSES SUR LA LOI ET TE GLORIFIES EN DIEU, QUI CONNAIS SA VOLONTÉ, ET QUI, INSTRUIT PAR LA LOI, SAIS DISCERNER CE QUI EST LE PLUS UTILE. (II, 17, 18, JUSQU’À III, 8) 1 et 2. La simple connaissance extérieure de la loi sans l’application à s’y conformer, ne servira de rien au Juif, et il en est de même de la circoncision. 3. Ce n’est qu’à l’homme vertueux qu’elle donne un avantage particulier. 4. Objection : quel…Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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