Romains 3:1

Romains 3:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision ?
• Bible Segond 21 (S21)Quel est donc l'avantage des Juifs ou quelle est l'utilité de la circoncision?
• Bible du Semeur (BDS)Dans ces conditions, quel est l’avantage du Juif ? Quelle est l’utilité de la circoncision ?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quel est donc l'avantage des Juifs, ou quelle est l'utilité de la circoncision?

Contexte de Romains 3:1

‏ אִם כֵּן מַה־הוּא יִתְרוֹן הַיְּהוּדִי וּמַה־הִיא תּוֹעֶלֶת הַמִּילָה׃ 2‏ הַרְבֵּה מִכָּל־פָּנִים תְּחִלָּתוֹ שֶׁבְּיָדָם הָפְקְדוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים׃ 3‏ וְאִם־מִקְצָתָם לֹא הֶאֱמִינוּ מַה־בְּכָךְ הַיְבַטֵּל חֶסְרוֹן אֱמוּנָתָם אֶת־אֶמוּנַת אֱלֹהִים׃

Romains 3:1 mot à mot

Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου, ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Quelτίςtis · lequel ?G5101
• doncοὖνoun · doncG3767
• l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
• avantageπερισσόςperissos · surabondantG4053
• JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
• ouἤē · ouG2228
• utilitéὠφέλειαōpheleia · avantageG5622
• circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061

Références croisées de Romains 3:1

• Romains 2:25‏ הֵן הַמִּילָה תוֹעִיל אִם־תִּשְׁמֹר אֶת־הַתּוֹרָה אֲבָל אִם־עֹבֵר אַתָּה אֶת־הַתּוֹרָה מִילָתְךָ הָיְתָה־לְּךָ לְעָרְלָה׃
• Genèse 25:32וַיֹּ֣אמֶר עֵשָׂ֔ו הִנֵּ֛ה אָנֹכִ֥י הוֹלֵ֖ךְ לָמ֑וּת וְלָמָּה־זֶּ֥ה לִ֖י בְּכֹרָֽה׃
• Ecclésiaste 6:8כִּ֛י מַה־יּוֹתֵ֥ר לֶחָכָ֖ם מִֽן־הַכְּסִ֑יל מַה־לֶּעָנִ֣י יוֹדֵ֔עַ לַהֲלֹ֖ךְ נֶ֥גֶד הַחַיִּֽים׃
• Ésaïe 1:11לָמָּה־לִּ֤י רֹב־זִבְחֵיכֶם֙ יֹאמַ֣ר יְהוָ֔ה שָׂבַ֛עְתִּי עֹל֥וֹת אֵילִ֖ים וְחֵ֣לֶב מְרִיאִ֑ים וְדַ֨ם פָּרִ֧ים וּכְבָשִׂ֛ים וְעַתּוּדִ֖ים לֹ֥א חָפָֽצְתִּי׃
• Malachie 3:14אֲמַרְתֶּ֕ם שָׁ֖וְא עֲבֹ֣ד אֱלֹהִ֑ים וּמַה־בֶּ֗צַע כִּ֤י שָׁמַ֨רְנוּ֙ מִשְׁמַרְתּ֔וֹ וְכִ֤י הָלַ֨כְנוּ֙ קְדֹ֣רַנִּ֔ית מִפְּנֵ֖י יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
• 1 Corinthiens 15:32‏ אִם־כְּדֶרֶךְ כָּל־אָדָם נִלְחַמְתִּי עִם־הַחַיּוֹת הָרָעוֹת בְּאֶפְסוֹס מַה־הִיא תוֹעַלְתִּי אִם־הַמֵּתִים לֹא יָקוּמוּ נֹאכְלָה וְנִשְׁתֶּה כִּי־מָחָר נָמוּת׃
• Hébreux 13:9‏ אַל־תִּנּוֹעוּ בְּתוֹרוֹת שֹׁנוֹת וְזָרוֹת כִּי טוֹב לְכוֹנֵן לִבֵּנוּ בַּחֶסֶד וְלֹא בִּדְבָרִים שֶׁל־מַאֲכָל אֲשֶׁר לֹא הוֹעִילוּ לַנֹּהֲגִים בָּהֶם׃

Commentaires sur Romains 3:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Juif. Quel avantage a donc le Juif ? Ou quel profit y a-t-il à la circoncision ? - Comme s'il avait dit : Vous avez admis dernièrement, ( Romains 2 :25), que la circoncision a réellement profité ; mais si la circoncision, ou le fait d'être en alliance avec Dieu, ne nous élève pas plus haut dans la faveur divine que les Gentils ; si les vertueux parmi eux sont aussi acceptables que n'importe lequel d'entre nous ; non, et condamnent notre nation aussi…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Quel avantage - Le but de la première partie de ce chapitre est de répondre à certaines des objections qu'un Juif pourrait faire aux déclarations du dernier chapitre. La première objection est énoncée dans ce verset. Un Juif demanderait naturellement, si l'opinion de l'apôtre était correcte, quel avantage particulier le Juif pourrait tirer de sa religion L'objection découlerait en particulier de la position avancée par Romains 2.25-26, à savoir que si un…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8La loi ne peut pas sauver l’homme de son péché, mais elle a cependant donné aux Juifs la primeur de l’avantage pour l’obtention du salut. Le contenu de la loi, l'éducation dans la véritable connaissance de Dieu et de Son service, ainsi que les nombreuses faveurs témoignées aux enfants d'Abraham, étaient des manifestations de la Grâce, elles furent sans aucun doute utiles à la conversion de beaucoup d’âmes. Elles reflétaient particulièrement les Écritures…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1Quel est donc l’avantage des Juifs? : Paul anticipe les objections en posant des questions. Après plus de vingt ans de prédication de l’Évangile, il connaissait les réactions habituelles à son enseignement. Son insistance sur l’égalité des Juifs et des païens devant Dieu (chap. 2) pouvait laisser penser qu’il annulait les privilèges d’Israël. Il adopte ici le style question-réponse caractéristique de la diatribe (voir note d'étude sur 2.1–5).Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1MAIS TOI QUI PORTES LE NOM DE JUIF, QUI TE REPOSES SUR LA LOI ET TE GLORIFIES EN DIEU, QUI CONNAIS SA VOLONTÉ, ET QUI, INSTRUIT PAR LA LOI, SAIS DISCERNER CE QUI EST LE PLUS UTILE. (II, 17, 18, JUSQU’À III, 8) 1 et 2. La simple connaissance extérieure de la loi sans l’application à s’y conformer, ne servira de rien au Juif, et il en est de même de la circoncision. 3. Ce n’est qu’à l’homme vertueux qu’elle donne un avantage particulier. 4. Objection : quel…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 3:1

• Circoncision
• Droit
• Le sectarisme
• Parole de Dieu
• Se vanter

Dans les dictionnaires

• Romains (épître aux)
• Justice, juste
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings