Martin 1744
Marc 11:33
33Alors pour réponse ils dirent à Jésus : nous ne savons. Et Jésus répondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autorité je fais ces choses.
Marc 11:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
- Bible Segond 21 (S21)Alors ils répondirent à Jésus: «Nous ne savons pas.» Jésus leur répondit: «Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.»
- Bible du Semeur (BDS)Ils répondirent donc à Jésus : Nous ne savons pas. Et Jésus répliqua : Alors, moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité j’agis comme je le fais.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
Contexte de Marc 11:33
31Et ils raisonnaient entre eux, disant : si nous disons, du ciel : il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? 32Et si nous disons : des hommes, nous avons à craindre le peuple ; car tous croyaient que Jean avait été un vrai Prophète. Alors pour réponse ils dirent à Jésus : nous ne savons. Et Jésus répondant leur dit : Je ne vous dirai point aussi par quelle autorité je fais ces choses.
Lire Marc 11 en entierMarc 11:33 mot à mot
καὶ ἀποκριθέντες τῷ Ἰησοῦ λέγουσιν· οὐκ οἴδαμεν. καὶ ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsκαίkai · etG2532
- répondirentἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ·λέγωlegō · direG3004
- neοὐou · nonG3756
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Moiἐγώegō · je/nousG1473
- plusοὐδέoude · niG3761
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- quelleποῖοςpoios · quel ?G4169
- autoritéἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- faisποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
Références croisées de Marc 11:33
- Ésaïe 1:3Le boeuf connaît son possesseur, et l'âne la crèche de son maître ; mais Israël n'a point de connaissance, mon peuple n'a point d'intelligence.
- Ésaïe 6:9Et il dit ; va, et dis à ce peuple ; En entendant vous entendrez, mais vous ne comprendrez point ; et en voyant vous verrez, mais vous n'apercevrez point.
- Ésaïe 29:9Arrêtez-vous, et vous étonnez ; écriez-vous, et criez ; Ils se sont enivrés, mais non pas de vin ; ils chancellent, mais non pas à cause de la cervoise.
- Ésaïe 42:19Qui est aveugle, sinon mon serviteur ? et qui est sourd, comme mon messager que j'ai envoyé ? Qui est aveugle, comme celui que j'ai comblé de grâces ? qui, dis-je, est aveugle, comme le serviteur de l'Eternel ?
- Ésaïe 56:10Toutes ses sentinelles sont aveugles ; elles ne savent rien ; ce sont tous des chiens muets qui ne peuvent aboyer, dormant et demeurant couchés, et aimant à sommeiller.
- Jérémie 8:7Même la cigogne a connu dans les cieux ses saisons, la tourterelle et l'hirondelle, et la grue, ont pris garde au temps qu'elles doivent venir ; mais mon peuple n'a point connu le droit de l'Eternel.
- Osée 4:6Mon peuple est détruit à cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejeté la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oublié la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants.
- Malachie 2:7Car les lèvres du Sacrificateur gardaient la science, et on recherchait la Loi de sa bouche, parce qu'il était le messager de l'Eternel des armées.
- Matthieu 15:14Laissez-les, ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles ; si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse.
- Matthieu 23:16Malheur à vous Conducteurs aveugles, qui dites : quiconque aura juré par le Temple, ce n'est rien ; mais qui aura juré par l'or du Temple, il est obligé.
- Jean 3:10Jésus répondit, et lui dit : tu es Docteur d'Israël, et tu ne connais point ces choses !
- Romains 1:18Car la colère de Dieu se révèle pleinement du Ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive.
- 2 Corinthiens 3:15Mais jusqu'à aujourd'hui quand on lit Moïse, le voile demeure sur leur coeur.
- 2 Corinthiens 4:3Que si notre Évangile est encore voilé, il ne l'est que pour ceux qui périssent.
- 2 Thessaloniciens 2:10Et en toute séduction d'iniquité, dans ceux qui périssent ; parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité, pour être sauvés.
- Job 5:13Il surprend les sages en leur ruse, et le conseil des méchants est renversé.
Commentaires sur Marc 11:33
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-33Versets 27-33 Voir les notes sur Matthieu 20:23-27.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33Notre Seigneur montre bien dans ce texte, combien Sa doctrine et Son baptême étaient semblables à ceux de Jean ; ces deux éléments avaient le même but : introduire l'Évangile. Les sacrificateurs et les anciens mentionnés dans ce passage n'étaient pas dignes d'être enseignés : il était en effet évident, par leur question posée à Jésus, qu'ils ne cherchaient pas à obtenir la vérité, mais plutôt une certaine « victoire » sur Lui ; c’est la raison pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33En ne parvenant pas à répondre à cette question, les dirigeants religieux de la nation admettent leur incapacité à répondre à une question simple, à laquelle le peuple n'a aucune difficulté à répondre : Jean a été envoyé par Dieu. Leur incapacité à répondre à cette question leur fait perdre du crédit en tant que chefs religieux de la nation. Leur cœur dur (3.5 ; 7.6), leur réticence à être éclairés (4.2), ainsi que leur refus délibéré d'accepter la vérité…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 33Il y a un sévère jugement de Dieu dans ce refus. Ces hommes s'étaient rendus moralement incapables de recevoir la vérité. Si Jésus leur avait déclaré ouvertement que son autorité venait de Dieu, ils n'auraient fait qu'en prendre occasion de l'accuser et de le condamner, comme cela eut lieu quelques jours plus tard. (Marc 14.62,63) - Matthieu place ici la parabole des deux fils et les reproches que Jésus adresse à ces chefs du peuple qui n'avaient pas cru…Lire le commentaire
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