Bible Chouraqui 1985
Ésaïe 25:11
11Il déploie ses mains en son entraille, comme le nageur se déploie pour nager. Il rabat son orgueil aux brasses de ses mains.
Ésaïe 25:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au milieu de cette mare, il étend ses mains, Comme le nageur les étend pour nager ; Mais l’Éternel abat son orgueil, Et déjoue l’artifice de ses mains.
- Bible Segond 21 (S21)Dans cette fosse, Moab tend les mains comme le nageur le fait pour nager, mais l'Eternel abat son orgueil et ses manœuvres.
- Bible du Semeur (BDS)Dans cette fosse immonde, |il étendra les mains comme fait le nageur ; cependant, l’Eternel |abattra son orgueil, |malgré tous ses efforts.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au milieu de cette mare, il étend ses mains, Comme le nageur les étend pour nager; Mais l'Eternel abat son orgueil, Et déjoue l'artifice de ses mains.
Contexte de Ésaïe 25:11
9Et il dit en ce jour : Voici notre Elohîms, celui que nous espérions, et il nous sauve. Cet IHVH-Adonaï, nous l’espérions, nous jubilons. 10Oui, la main de IHVH-Adonaï repose sur ce mont. Moab est foulé à sa place, comme fenil roulé en purinière. Il déploie ses mains en son entraille, comme le nageur se déploie pour nager. Il rabat son orgueil aux brasses de ses mains. 12La forteresse, la culmination de tes remparts, il l’incline, il la rabat ; elle arrive à terre, jusque dans la poussière.
Lire Ésaïe 25 en entierÉsaïe 25:11 mot à mot
וּפֵרַ֤שׂ יָדָיו֙ בְּקִרְבּ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֛ר יְפָרֵ֥שׂ הַשֹּׂחֶ֖ה לִשְׂח֑וֹת וְהִשְׁפִּיל֙ גַּֽאֲוָת֔וֹ עִ֖ם אָרְבּ֥וֹת יָדָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 25:11
- Ésaïe 5:25Aussi la narine de IHVH-Adonaï brûle contre son peuple ; il tend la main contre lui et le frappe. Les monts s’agitent, leur charogne est comme à l’entraille des allées. Malgré tout cela, sa narine ne s’est pas retournée, et sa main est encore brandie.
- Ésaïe 14:26Voilà le conseil conseillé à toute la terre, voilà la main brandie contre toutes les nations. »
- Ésaïe 65:2Je tendais mes mains tout le jour vers un peuple dévoyé : des marcheurs sur la route du non-bien, derrière leurs pensées,
- Colossiens 2:15Il a dépouillé les principautés et les autorités et les a exposées en public en triomphant d’elles en lui.
- Ésaïe 25:5Comme sous la sécheresse, dans l’aridité, tu soumets le tumulte des barbares. Mais dans la sécheresse, à l’ombre d’une nébulosité, le chant des terrifiants s’étouffe. Le festin de IHVH-Adonaï
- Ésaïe 2:11Les yeux hautains, l’humain abaissé, elle s’incline, l’altesse des hommes ; il culmine, IHVH-Adonaï, lui seul, en ce jour.
- Ésaïe 10:33Voici l’Adôn, IHVH-Adonaï Sebaot, il élague la ramure à la cognée ; les tailles altières sont broyées, les hautes sont abaissées.
- Ésaïe 13:11Je sanctionne le malheur du monde, les criminels pour leur tort. Je fige le génie des arrogants ; l’orgueil des terrifiants, je l’abaisse.
- Ésaïe 16:6Nous l’avons entendu, le génie de Moab, très fier, son orgueil, son génie, son emportement, le non-oui de son boniment !
- Ésaïe 53:12Aussi, je lui donne part parmi plusieurs ; il répartit le butin avec les puissants, pour avoir dénudé son être à mort, compté parmi ceux qui font carence. Il porte la faute de plusieurs, et pour ceux qui font carence il s’interpose.
- Psaumes 2:5Alors il leur parle dans sa fureur, il les affole par sa brûlure :
- Psaumes 110:1De David. Chant. Harangue de IHVH-Adonaï à mon Adôn : Siège à ma droite, jusqu’à ce que je place ton ennemi pour escabelle à tes pieds.
- Jérémie 48:29Nous avons entendu le génie de Moab, très fier, sa hauteur, son génie, son orgueil, la hauteur de son cœur.
- Jérémie 50:31Me voici contre toi, bouillonnement, harangue d’Adonaï IHVH-Elohîms Sebaot. Oui, il est venu ton jour, le temps où je te sanctionne.
- Jérémie 51:44Je sanctionne Bél à Babèl ; je fais sortir son engloutissement de sa bouche, elles n’afflueront plus vers lui, les nations. Même le rempart de Babèl est tombé.
Commentaires sur Ésaïe 25:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Comme celui quinage étend ses mains pour nager " Comme celui qui coule étend ses mains pour nager " - Il y a une grande obscurité à cet endroit : certains comprennent Dieu comme l'agent, d'autres Moab. J'ai choisi ce dernier sens, car je ne conçois pas que l'extension des mains d'un nageur en train de nager puisse illustrer l'action de Dieu étendant ses mains sur Moab pour le détruire. Je prends השחה hashshocheh, en modifiant le point sur le ש sin. sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et il étendra ses mains - Le sens est que Yahvé étendra ses mains partout, prosternant ses ennemis et les ennemis de son peuple. Lowth, cependant, applique ceci à Moab, et suppose que cela représente l'action de quelqu'un qui est en danger de sombrer, et qui, en nageant, étend ses mains pour se soutenir. Pour cela, il suppose qu'une seule lettre de l'hébreu doit être légèrement modifiée. La raison principale pour laquelle il suggère ce changement est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-12Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées ! Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Ésaïe a utilisé l'image d'un nageur maintenu de force sous l'eau pour illustrer le fait que le peuple de Moab est irrémédiablement condamné et que son orgueil humain sera vaincu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Les efforts de Moab pour échapper au châtiment (comparez 16.12) sont comparés à ceux du nageur pour se soutenir au-dessus de l'eau. C'est dans la mare à fumier que le prophète le représente se débattant : énergique manière de peindre sa ruine ignominieuse.Lire le commentaire
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Ésaïe 25
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
Commentaires