Bible de Lausanne 1872
Genèse 31:53
53Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nakor, le Dieu de leur père, juge {Héb> jugent.} entre nous. Et Jacob jura par la frayeur de son père Isaac.
Genèse 31:53 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que le Dieu d’Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac.
- Bible Segond 21 (S21)Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nachor – c’est-à-dire le Dieu de leur ancêtre – soient juges entre nous!» Jacob prêta serment au nom de celui que craignait son père Isaac.
- Bible du Semeur (BDS)Le Dieu d’Abraham et le dieu de Nahor – c’était le Dieu de leur père – seront juges entre nous ! Jacob prêta serment par le Dieu que redoutait son père Isaac.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que le Dieu d'Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac.
Contexte de Genèse 31:53
51Et Laban dit à Jacob : Voici ce monceau, et voici le monument que j'ai élevé entre moi et toi : 52ce monceau sera témoin, et le monument sera témoin que je ne passerai point ce monceau [pour aller] à toi, et que tu ne passeras point ce monceau et ce monument [pour venir] à moi, pour [faire] du mal. Que le Dieu d'Abraham et le Dieu de Nakor, le Dieu de leur père, juge {Héb> jugent.} entre nous. Et Jacob jura par la frayeur de son père Isaac. 54Et Jacob sacrifia un sacrifice sur la montagne et invita ses frères à manger le pain ; et ils mangèrent le pain, et passèrent la nuit sur la montagne. 55Et Laban se leva de bon matin, et il baisa ses fils et ses filles, et les bénit ; et Laban s'en alla, et retourna en son lieu.
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אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם וֵֽאלֹהֵ֤י נָחוֹר֙ יִשְׁפְּט֣וּ בֵינֵ֔ינוּ אֱלֹהֵ֖י אֲבִיהֶ֑ם וַיִּשָּׁבַ֣ע יַעֲקֹ֔ב בְּפַ֖חַד אָבִ֥יו יִצְחָֽק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- Nachorנָחוֹרnâchôr · NachorH5152
- pèreאָב'âb · pèreH1
- jugeשָׁפַטshâphaţ · jugerH8199
- entreבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- juraשָׁבַעshâba‛ · jurerH7650
- craignaitפַּ֫חַדpachad · effroiH6343
- Isaacיִצְחָקyitschâq · IsaacH3327
Références croisées de Genèse 31:53
- Genèse 11:24¶ Nakor vécut vingt-neuf ans, et engendra Térak ;
- Genèse 17:7Et j'établirai mon alliance entre moi et toi et ta postérité après toi, en leurs âges, comme alliance perpétuelle, afin que je devienne [ton] Dieu, à toi et à ta postérité après toi.
- Genèse 22:20¶ Il arriva, après ces choses, qu'on fit rapport à Abraham, en disant : Voici, Milca, elle aussi, a enfanté des fils à Nakor, ton frère :
- Genèse 24:3et je te ferai jurer par l'Eternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, que tu ne prendras pas de femme pour mon fils d'entre les filles des Cananéens, parmi lesquels j'habite ;
- Exode 3:6Et il dit : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Et Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder vers Dieu.
- Josué 24:2Et Josué dit à tout le peuple : Ainsi a dit l'Eternel, le Dieu d'Israël : Dès les temps anciens, vos pères, Térak, père d'Abraham et père de Nacor, habitaient de l'autre côté du fleuve et ils servaient d'autres dieux.
- Genèse 16:5Et Saraï dit à Abram : Que mon outrage [retombe] sur toi ! J'ai mis mon esclave dans ton sein, et quand elle a vu qu'elle avait conçu, je suis devenue méprisable à ses yeux. Que l'Eternel juge entre moi et toi !
- Genèse 14:22Et Abram dit au roi de Sodome : J'ai levé la main vers l'Eternel, le Dieu Très-Haut, possesseur du {Ou qui a formé le.} ciel et de la terre :
- Genèse 21:23Et maintenant, jure-moi ici, par Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes neveux. Comme j'ai agi avec bonté envers toi, tu agiras de même envers moi et envers la terre où tu séjournes.
- Genèse 26:28Et ils dirent : Nous voyons clairement que l'Eternel est avec toi, et nous disons : Qu'il y ait donc une imprécation mutuelle entre nous et toi, et que nous traitions alliance avec toi.
- Genèse 31:42Si le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham et la frayeur d'Isaac n'eût été pour moi, certes, maintenant tu me renverrais à vide. Dieu a regardé mon humiliation et le labeur de mes mains, et hier il a fait justice.
- Deutéronome 6:13¶ C'est l'Eternel, ton Dieu, que tu craindras ; c'est lui que tu serviras, et tu jureras par son nom.
Commentaires sur Genèse 31:53
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 53Le Dieu de leur père - Comme Laban parle certainement ici du vrai Dieu, avec quelle justesse peut-il dire que ce Dieu était celui de Térah, le père d'Abraham et de Nachor ? Il est certain que Térah était idolâtre ; nous en avons la preuve la plus certaine, Josué 24:2. Comme cette clause ne se trouve pas dans la Septante, et qu'elle manque d'ailleurs dans certains MSS, le Dr Kennicott la considère comme une interpolation. Mais il n'est pas nécessaire de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-55Laban n'a pu ni se justifier, ni condamner Jacob et de ce fait, n'a pas désiré en savoir plus sur cette affaire. Il ne se considérait pas lui-même en faute, ce qu'il aurait d'ailleurs dû faire. Il a alors proposé une alliance entre eux deux, chose que Jacob a tout de suite acceptée. Une stèle de pierres a été élevée en mémoire de cet événement, afin qu'il ne soit pas oublié. Un sacrifice a été offert, à la suite de ce pacte. La paix avec Dieu est la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 50-53Lors de la conclusion du traité, Laban ajoute des stipulations pour sauver la face. Il utilise tout un flot de paroles pour masquer sa propre malhonnêteté et dépeindre Jacob comme étant la partie immorale. Il va même jusqu'à s'attribuer le mérite du monument érigé par Jacob (il parle du tas de pierre qu'il a érigé, 31.51). Les femmes et les enfants seront beaucoup plus en sécurité et mieux traités avec Jacob qu'ils ne l'ont jamais été avec Laban.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 53C. (Ib 31, 53, 42.) Crainte d’Isaac. – « Or, Jacob jura par la crainte de son père, Isaac. » Évidemment, c’est par la crainte d’Isaac pour Dieu, cette même crainte qu’il a déjà exaltée plus haut, quand il a dit : « Le Dieu de mon père Abraham, et la crainte de mon père Isaac. »Lire le commentaire
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