Bible Chouraqui 1985
Genèse 22:10
10Abrahâm lance sa main et saisit le coutelas pour égorger son fils.
Genèse 22:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.
- Bible Segond 21 (S21)Puis Abraham tendit la main et prit le couteau pour égorger son fils.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Abraham prit en main le couteau pour immoler son fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.
Contexte de Genèse 22:10
8Abrahâm dit : « Elohîms verra pour lui l’agneau de la montée, mon fils. » Ils vont, les deux, unis. 9Ils viennent au lieu que lui a dit l’Elohîms. Abrahâm bâtit là l’autel et prépare les bois. Il ligote Is’hac, son fils, et le met sur l’autel, au-dessus des bois. Abrahâm lance sa main et saisit le coutelas pour égorger son fils. 11Le messager de IHVH-Adonaï crie vers lui des ciels et dit : « Abrahâm ! Abrahâm ! » Il dit : « Me voici. » 12Il dit : « Ne lance pas ta main vers l’adolescent, ne lui fais rien ! Oui, maintenant je sais que, toi, tu frémis d’Elohîms ! Pour moi, tu n’as pas épargné, ton fils, ton unique. »
Lire Genèse 22 en entierGenèse 22:10 mot à mot
וַיִּשְׁלַ֤ח אַבְרָהָם֙ אֶת־יָד֔וֹ וַיִּקַּ֖ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת לִשְׁחֹ֖ט אֶת־בְּנֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 22:10
- Ésaïe 53:6Nous tous, nous vaquions comme des ovins, chaque homme sur sa route, nous allions en face. IHVH-Adonaï l’a heurté de notre tort à tous.
- Hébreux 11:17Par l’adhérence, Abrahâm, éprouvé, offrit Is’hac. Ayant reçu les promesses, il présenta néanmoins son fils unique,
- Jacques 2:21Abrahâm, notre père, n’a-t-il pas été justifié par les œuvres, en offrant Is’hac, son fils, sur l’autel ?
Commentaires sur Genèse 22:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abraham a été mis à l'épreuve 2. מריה morı̂yâh "Moriah" ; Samaritain : מוראה môr'âh "Septante, ὑή hupsēlē Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, signifiant "vision, haut, culte". Il pourrait signifier "rebelle". D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh "Jah, un nom de Dieu" et מראה mı̂r'eh "montré", מורה môreh "enseignant", ou מורא môrā' "peur". 14. יראה yı̂r'ēh "Jireh, pourvoira". 16…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Jamais, dans la Parole, quelqu'un n'a approché de si près un feu aussi ardent. Qui ne s'est jamais, à l'inverse d'Abraham, regimbé contre Dieu ? La faiblesse du cœur prédispose à de telles pensées ; mais Abraham savait à quel Dieu il avait affaire, à Jéhovah en personne. La foi du patriarche lui dictait de ne pas discuter l'ordre divin, mais plutôt d'obéir. Il est sûr que ce que Dieu nous commande de faire, concourt à notre bien ; ce qu'Il promet ne peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-19L'intervention de Dieu a été dramatique et instructive, confirmant qu'il n'avait jamais eu l'intention qu'Isaac soit sacrifié. Dieu a ensuite clairement indiqué que le sacrifice d'enfants lui était une abomination (voir Lv 18.21; 20.1–5; Dt 18.10; 2R 16.2–3; Es 57.5; Jr 32.35). Dieu voulait qu'Abraham abandonne sa propre volonté et se soumette à celle de Dieu, et quand il l'a fait, Dieu est intervenu. Ce passage établit un modèle pour tous les adorateurs…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 22
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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