Nouvelle Edition de Genève 1979
Genèse 22:10
10Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.
Genèse 22:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.
- Bible Segond 21 (S21)Puis Abraham tendit la main et prit le couteau pour égorger son fils.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Abraham prit en main le couteau pour immoler son fils.
- Bible Darby (DBY)Et Abraham étendit sa main et prit le couteau pour égorger son fils.
Contexte de Genèse 22:10
8Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble. 9Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l'autel, par-dessus le bois. Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils. 11Alors l'ange de l'Eternel l'appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici! 12L'ange dit: N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.
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וַיִּשְׁלַ֤ח אַבְרָהָם֙ אֶת־יָד֔וֹ וַיִּקַּ֖ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת לִשְׁחֹ֖ט אֶת־בְּנֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 22:10
- Ésaïe 53:6Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
- Hébreux 11:17C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis à l'épreuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses,
- Jacques 2:21Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel?
Commentaires sur Genèse 22:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abraham a été mis à l'épreuve 2. מריה morı̂yâh "Moriah" ; Samaritain : מוראה môr'âh "Septante, ὑή hupsēlē Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, signifiant "vision, haut, culte". Il pourrait signifier "rebelle". D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh "Jah, un nom de Dieu" et מראה mı̂r'eh "montré", מורה môreh "enseignant", ou מורא môrā' "peur". 14. יראה yı̂r'ēh "Jireh, pourvoira". 16…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Jamais, dans la Parole, quelqu'un n'a approché de si près un feu aussi ardent. Qui ne s'est jamais, à l'inverse d'Abraham, regimbé contre Dieu ? La faiblesse du cœur prédispose à de telles pensées ; mais Abraham savait à quel Dieu il avait affaire, à Jéhovah en personne. La foi du patriarche lui dictait de ne pas discuter l'ordre divin, mais plutôt d'obéir. Il est sûr que ce que Dieu nous commande de faire, concourt à notre bien ; ce qu'Il promet ne peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-19L'intervention de Dieu a été dramatique et instructive, confirmant qu'il n'avait jamais eu l'intention qu'Isaac soit sacrifié. Dieu a ensuite clairement indiqué que le sacrifice d'enfants lui était une abomination (voir Lv 18.21; 20.1–5; Dt 18.10; 2R 16.2–3; Es 57.5; Jr 32.35). Dieu voulait qu'Abraham abandonne sa propre volonté et se soumette à celle de Dieu, et quand il l'a fait, Dieu est intervenu. Ce passage établit un modèle pour tous les adorateurs…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 22
Nouvelle Edition de Genève 1979 — © 1979 Société Biblique de Genève
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