Bible Chouraqui 1985
Ézéchiel 21:26
26Oui, le roi de Babèl se tient à la croisée de la route, en tête des deux routes, pour charmer de charme : il agite des flèches, il questionne les teraphîm, il voit dans le foie.
Ézéchiel 21:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le roi de Babylone se tient au carrefour, à l’entrée des deux chemins, pour tirer des présages ; il secoue les flèches, il interroge les théraphim, il examine le foie.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le roi de Babylone se tient au carrefour, au début des deux chemins, pour faire des prédictions: il secoue les flèches, il interroge les théraphim, il examine le foie.
- Bible du Semeur (BDS)car le roi de Babylone se tient au carrefour d’où partent les deux chemins pour consulter l’oracle : il secoue des flèches, il interroge les idoles domestiques, il examine le foie d’animaux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le roi de Babylone se tient au carrefour, à l'entrée des deux chemins, pour tirer des présages; il secoue les flèches, il interroge les théraphim, il examine le foie.
Contexte de Ézéchiel 21:26
24« Et toi, fils d’humain, mets devant toi deux routes, pour la venue de l’épée du roi de Babèl. Elles sortiront toutes deux d’une même terre. Crée une main en tête de la route de la ville, crée-la ! 25Mets une route pour la venue de l’épée, à Raba des Benéi ’Amôn, et en Iehouda, à Ieroushalaîm la fortifiée. Oui, le roi de Babèl se tient à la croisée de la route, en tête des deux routes, pour charmer de charme : il agite des flèches, il questionne les teraphîm, il voit dans le foie. 27À sa droite, c’est le charme ’Ieroushalaîm’, pour y mettre des béliers, pour ouvrir la bouche du meurtre, pour élever la voix de l’ovation, pour mettre les béliers contre les portes, pour amonceler le remblai, pour bâtir le retranchement. 28Mais pour eux, c’est comme un charme vain à leurs yeux : les serments étaient jurés par eux ; mais lui, il se souvient du tort pour s’en saisir. »
Lire Ézéchiel 21 en entierÉzéchiel 21:26 mot à mot
כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה הָסִיר֙ הַמִּצְנֶ֔פֶת וְהָרִ֖ים הָֽעֲטָרָ֑ה זֹ֣את לֹא־זֹ֔את הַשָּׁפָ֣לָה הַגְבֵּ֔הַ וְהַגָּבֹ֖הַ הַשְׁפִּֽיל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- tientעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- auאֶל'êl 'el · versH413
- carrefourאֵם'êm · mèreH517
- ·דֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- entréeרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- tirerקָסַםqâsam · pratiquer la divinationH7080
- présagesקֶ֫סֶםqesem · divinationH7081
- secoueקָלַלqâlal · allégerH7043
- flèchesחֵץchêts · flècheH2671
- interrogeשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- théraphimתְּרָפִיםterâphîym · téraphimH8655
- examineרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- foieכָּבֵדkâbêd · foieH3516
Références croisées de Ézéchiel 21:26
- Ézéchiel 12:12Le nassi qui est parmi eux portera sur l’épaule dans l’opacité ; il sortira. Ils s’infiltreront dans le mur pour le faire sortir. Il couvrira ses faces afin qu’il ne voie pas de son œil la terre.
- Ézéchiel 16:12Je donne une narinière sur ta narine, des anneaux à tes oreilles, un diadème splendide sur ta tête.
- 2 Rois 25:6Ils saisissent le roi et le montent au roi de Babèl, à Ribla. Ils lui parlent en jugement.
- Jérémie 13:18Dis au roi et à la dame : Abaissez-vous, asseyez-vous : oui, il est tombé de vos chefs, le nimbe de votre splendeur.
- Jérémie 39:6Le roi de Babèl égorge les fils de Sidqyahou à Ribla, sous ses yeux. Le roi de Babèl égorge tous les dignitaires de Iehouda.
- Jérémie 52:9Ils saisissent le roi et le montent au roi de Babèl, à Ribla, en terre de Hamat. Il parle avec lui : les jugements !
- Lamentations 5:16Le nimbe est tombé de notre tête. Oïe, donc, nous, oui, nous avons fauté.
- Ézéchiel 17:24Et tous les arbres du champ pénétreront, oui, moi, IHVH-Adonaï, je rabaisse l’arbre haut, je rehausse l’arbre rabaissé ; je dessèche l’arbre en sève, je fais fleurir l’arbre sec. Moi, IHVH-Adonaï, je parle et je fais. »
- 1 Samuel 2:7IHVH-Adonaï déshérite et enrichit. Il abaisse, mais exalte aussi.
- Psaumes 75:7Non, ce n’est pas du Levant, de l’Occident, ni du désert des montagnes,
- Psaumes 113:7Il relève de la poussière le faible, et soulève le pauvre au-dessus des déchets,
- Luc 1:52Il fait descendre les puissants des trônes, mais relève les humbles.
Commentaires sur Ézéchiel 21:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Élevez celui qui est abaissé - Donnez à Guédalia le gouvernement de la Judée. Abaissez celui qui est élevé - Déposez Sédécias, ôtez son diadème et ôtez sa couronne.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-32Animé par l'esprit de prophétie, Ézéchiel prévoit la marche de Nebucadnetsar, partant de Babylone, en déterminant son chemin exact par recours à la divination. L’Éternel allait renverser le gouvernement de Juda, jusqu'à la venue de celui à qui « appartient le jugement » (verset 32*). Ce texte semble prévoir les péripéties de la nation juive à cette époque, et les différents problèmes que rencontreront les états et les royaumes, et qui seront à l’origine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-27Ce jugement frapperait Sédécias, le prince corrompu et méchant d'Israël, ainsi que le peuple. Ézéchiel désigne Sédécias par son titre plutôt que par son nom, ce qui indique que sa fonction était également visée par le jugement. Il serait dépouillé des emblèmes de la royauté et abaissé, tandis que le Seigneur exalterait les humbles. L'ancien ordre serait détruit. • Ce juge à venir est souvent compris comme étant le Messie (cf. Gn 49.10). Dans ce contexte…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 26Tirer des présages. Les rois d'Assyrie et de Chaldée ne faisaient rien sans consulter leurs dieux. Nébucadnetsar emploie ici trois moyens pour connaître leur volonté : Le présage des flèches (le moyen connu sous le nom de bélomancie). On place deux flèches dans un carquois en inscrivant sur le bois les noms des deux capitales ; puis, après avoir agité le carquois, on saisit chaque flèche d'une main et le nom indiqué sur celle qui se trouve dans la main…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 21
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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