Bible hébraïque et grecque
Matthieu 27:35
35σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βάλλοντες κλῆρον,
Matthieu 27:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.
- Bible Segond 21 (S21)Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort [afin que s'accomplisse ce que le prophète avait annoncé: Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort mon habit].
- Bible du Semeur (BDS)Après l’avoir cloué sur la croix, les soldats se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, [afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète:Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.]
Contexte de Matthieu 27:35
33Καὶ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ, ὅ ἐστιν κρανίου τόπος λεγόμενος, 34ἔδωκαν αὐτῷ πιεῖν οἶνον μετὰ χολῆς μεμιγμένον, καὶ γευσάμενος οὐκ ἠθέλησεν πιεῖν. σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βάλλοντες κλῆρον, 36καὶ καθήμενοι ἐτήρουν αὐτὸν ἐκεῖ, 37καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.¶
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Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 27:35
- Psaumes 22:16כִּ֥י סְבָב֗וּנִי כְּלָ֫בִ֥ים עֲדַ֣ת מְ֭רֵעִים הִקִּיפ֑וּנִי כָּ֝אֲרִ֗י יָדַ֥י וְרַגְלָֽי׃
- Jean 20:20καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῖς. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν κύριον.¶
- Actes 4:10γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραὴλ ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής.
- Marc 15:24Καὶ σταυροῦσιν αὐτὸν καὶ διαμερίζονται τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βάλλοντες κλῆρον ἐπ᾽ αὐτά, τίς τί ἄρῃ.
- Luc 23:34[[ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν· πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν.]] διαμεριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔβαλον κλήρους.
- Jean 19:23Οἱ οὖν στρατιῶται, ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄραφος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾽ ὅλου.
- Psaumes 22:18יְחַלְּק֣וּ בְגָדַ֣י לָהֶ֑ם וְעַל־לְ֝בוּשִׁ֗י יַפִּ֥ילוּ גוֹרָֽל׃
Commentaires sur Matthieu 27:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Ils le crucifièrent - La crucifixion est l'action de clouer ou d'attacher à une croix. La croix était faite de deux poutres qui se croisaient en haut à angle droit, comme un T, ou au milieu de leur longueur, comme un X. Il y avait en outre une pièce au centre de la poutre transversale, à laquelle était attachée l'accusation ou la déclaration du crime du coupable, et une pièce de bois qui dépassait du milieu, sur laquelle la personne s'asseyait, comme sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35Ils le crucifièrent - "Crucifier" signifie mettre à mort sur une croix. La "croix" a été décrite dans Matthieu 27:32. La crucifixion se déroulait habituellement de la manière suivante : Après que le criminel ait porté la croix, accompagnée de toutes les railleries et insultes possibles, jusqu'au lieu d'exécution, un trou était creusé dans la terre pour recevoir le pied de la croix. La croix était posée sur le sol ; le condamné à souffrir était déshabillé…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 35-44Il était habituel à cette époque d’accabler de honte les malfaiteurs crucifiés, en apposant sur un écriteau, le crime pour lequel ils étaient condamnés : on fit ainsi au-dessus de la tête de Christ. Tous les actes destinés à humilier Jésus ont été en fait « dirigés » par Dieu, pour finalement honorer Son Fils. Deux voleurs furent crucifiés en même temps que Jésus. Christ à Sa crucifixion, a été compté parmi les transgresseurs, afin que nous soyons comptés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35La crucifixion, bien que peu pratiquée par les Juifs, était une punition romaine répandue pour les délinquants militaires et politiques, en particulier les esclaves, les rebelles et les insurgés. La cruauté atroce et le spectacle public de la crucifixion fonctionnaient comme un puissant moyen de dissuasion sociale. Les victimes étaient fouettées puis crucifiées nues, ajoutant à l'humiliation de la situation. C'était considéré comme la mort la plus…Lire le commentaire
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