Bible du Semeur
Ecclésiaste 1:2
2Dérisoire, absolument dérisoire, dit le Maître, oui dérisoire, absolument dérisoire, tout est dérisoire !
Ecclésiaste 1:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
- Bible Segond 21 (S21)Comble de l’inconsistance, dit l'Ecclésiaste, comble de l’inconsistance, tout n’est que fumée!
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
- Bible Darby (DBY)Vanité des vanités, dit le prédicateur ; vanité des vanités ! Tout est vanité.
Contexte de Ecclésiaste 1:2
1Voici ce que dit le Maître, fils de David, roi à Jérusalem. Dérisoire, absolument dérisoire, dit le Maître, oui dérisoire, absolument dérisoire, tout est dérisoire ! 3Quel avantage l’homme retire-t-il de tout le labeur pour lequel il trime sous le soleil ? 4Une génération s’en va, une autre vient, et la terre est toujours là.
Lire Ecclésiaste 1 en entierEcclésiaste 1:2 mot à mot
הֲבֵ֤ל הֲבָלִים֙ אָמַ֣ר קֹהֶ֔לֶת הֲבֵ֥ל הֲבָלִ֖ים הַכֹּ֥ל הָֽבֶל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ecclésiaste 1:2
- Ecclésiaste 2:11Puis j’ai considéré l’ensemble de mes réalisations, et toute la peine que je m’étais donnée pour les accomplir. Et voici ma conclusion : tout est vain ; autant courir après le vent. On n’en tire aucun avantage sous le soleil.
- Ecclésiaste 3:19Car le sort des humains est identique au sort des bêtes : ils meurent les uns comme les autres. Un même souffle les anime tous. L’avantage de l’homme sur l’animal est donc nul. Ainsi tout est dérisoire.
- Ecclésiaste 4:4J’ai aussi constaté que tout labeur et que toute habileté que les hommes mettent à leurs œuvres sont motivés par la rivalité des uns envers les autres. Cela aussi est dérisoire : autant courir après le vent.
- Ecclésiaste 5:10Plus on possède de biens, plus se multiplient les profiteurs. Et quel avantage en tire leur possesseur si ce n’est le spectacle que lui offrent ces gens ?
- Ecclésiaste 6:11Plus on multiplie les paroles, plus on accroît la frustration. Et à quoi cela avance-t-il l’homme ?
- Ecclésiaste 11:8C’est pourquoi, si quelqu’un vit de nombreuses années, qu’il les passe toutes dans la joie, mais qu’il n’oublie pas que les jours sombres seront nombreux et que tout ce qui est à venir est dérisoire.
- Ecclésiaste 12:8Dérisoire, absolument dérisoire, dit le Maître, oui, tout est dérisoire !
- Psaumes 39:5« O Eternel, fais-moi savoir |quand finira ma vie, quel est le nombre de mes jours, afin que je sache à quel point |ma vie est éphémère.
- Psaumes 62:9Vous, les gens de mon peuple, |ayez confiance en lui |en toutes circonstances ! Ouvrez-lui votre cœur ! Dieu est notre refuge. Pause
- Psaumes 144:4L’homme est semblable |à un souffle léger, sa vie ressemble |à l’ombre passagère.
- Romains 8:20Car la création tout entière a été réduite à une condition bien dérisoire ; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance :
Commentaires sur Ecclésiaste 1:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Vanité des vanités - Comme les mots sont une exclamation, il vaudrait mieux traduire, Ô vanité des vanités ! Le vide des vides. Le bien véritable et substantiel ne se trouve dans aucune chose susceptible de changement et de corruption. L'auteur mentionné dans l'introduction commence ainsi sa paraphrase : - "Ô monde vain et trompeur, dont les plus grands dons Trahissent ton vide, comme des nuages peints, Ou des bulles d'eau, comme la vapeur qui s'envole…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Vanité - Ce mot הבל hebel ou, lorsqu'il est utilisé comme nom propre, en Genèse 4:2, "Abel", apparaît pas moins de 37 fois dans l'Ecclésiaste, et a été appelé la clé du livre. Il signifie principalement "souffle", "vent léger" ; et désigne ce qui : (1) disparaît plus ou moins rapidement et complètement ; (2) ne laisse derrière lui aucun résultat ou un résultat insuffisant, et donc (3) ne satisfait pas l'esprit de l'homme, qui a naturellement soif de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3On peut apprendre beaucoup en comparant différentes parties de l’Écriture. Nous voyons, de manière imagée, Salomon revenir des « citernes crevassées et vides » du monde, pour se tourner vers la « Source d’eau vive » du ciel ; il décrit son cheminement : son égarement, sa honte, son amertume et sa déception, avec les leçons qu’il en a tirées. Ceux qui veillent ainsi à leur cheminement, pour se diriger vers « la vraie vie », doivent avertir leur entourage…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2vanité des vanités, tout est vanité : à chaque fois que le terme « vanité » apparaît dans ce livre, il s’agit de la traduction du mot hébreu hebel (« souffle, vapeur »). La conclusion de l’Ecclésiaste est que tout n’est qu’une vapeur transitoire et insignifiante.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22 à 11 Prologue. 2 et 3 Sujet de l'ouvrage. Au lieu d'être présenté sous la forme d'une thèse, comme ce serait sans doute le cas si nous avions ici un traité didactique, le sujet est indiqué avec toute la vivacité d'une impulsion personnelle. Une exclamation : Vanité des vanités ! Une question : Quel profit l'homme retire-t-il ?... Tout notre livre est là. Entouré de vanités, l'Ecclésiaste cherche partout un profit, quelque chose de réel à saisir en fait…Lire le commentaire
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