Vulgate clémentine (latin)
Zacharie 12:7
7Et salvabit Dominus tabernacula Juda, sicut in principio, ut non magnifice glorietur domus David, et gloria habitantium Jerusalem contra Judam.
Zacharie 12:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel sauvera d’abord les tentes de Juda, Afin que la gloire de la maison de David, La gloire des habitants de Jérusalem ne s’élève pas au-dessus de Juda.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel sauvera d'abord les tentes de Juda afin que la fierté de la famille de David, la fierté des habitants de Jérusalem ne s'élève pas au-dessus de Juda.
- Bible du Semeur (BDS)En premier lieu, l’Eternel sauvera la population de Juda pour que la famille de David et tous ceux qui habitent Jérusalem ne soient pas orgueilleux et ne s’exaltent pas au-dessus de Juda.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel sauvera d'abord les tentes de Juda, Afin que la gloire de la maison de David, La gloire des habitants de Jérusalem ne s'élève pas au-dessus de Juda.
Contexte de Zacharie 12:7
5Et dicent duces Juda in corde suo : Confortentur mihi habitatores Jerusalem in Domino exercituum, Deo eorum ! 6In die illa ponam duces Juda sicut caminum ignis in lignis, et sicut facem ignis in fœno : et devorabunt ad dexteram et ad sinistram omnes populos in circuitu, et habitabitur Jerusalem rursus in loco suo in Jerusalem. Et salvabit Dominus tabernacula Juda, sicut in principio, ut non magnifice glorietur domus David, et gloria habitantium Jerusalem contra Judam. 8In die illa proteget Dominus habitatores Jerusalem : et erit qui offenderit ex eis in die illa quasi David, et domus David quasi Dei, sicut angelus Domini in conspectu eorum. 9Et erit in die illa : quæram conterere omnes gentes quæ veniunt contra Jerusalem.
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וְהוֹשִׁ֧יעַ יְהוָ֛ה אֶת־אָהֳלֵ֥י יְהוּדָ֖ה בָּרִֽאשֹׁנָ֑ה לְמַ֨עַן לֹֽא־תִגְדַּ֜ל תִּפְאֶ֣רֶת בֵּית־דָּוִ֗יד וְתִפְאֶ֛רֶת יֹשֵׁ֥ב יְרוּשָׁלִַ֖ם עַל־יְהוּדָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- sauveraיָשַׁעyâsha‛ · sauverH3467
- abordרִאשׁוֹןri'shôn ri'shôn · premierH7223
- tentesאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- gloireתִּפְאָרָהtiph'ârâh tiph'ereth · beautéH8597
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- deמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- Davidדָּוִדdâvid dâvîyd · DavidH1732
- habitantsיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- élèveגָּדַלgâdal · magnifierH1431
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- au-dessusעַל‛al · surH5921
Références croisées de Zacharie 12:7
- Zacharie 4:6Et respondit, et ait ad me, dicens : Hoc est verbum Domini ad Zorobabel, dicens : Non in exercitu, nec in robore, sed in spiritu meo, dicit Dominus exercituum.
- Zacharie 11:11Et in irritum deductum est in die illa : et cognoverunt sic pauperes gregis, qui custodiunt mihi, quia verbum Domini est.
- Ésaïe 2:11Oculi sublimes hominis humiliati sunt, et incurvabitur altitudo virorum ; exaltabitur autem Dominus solus in die illa.
- Ésaïe 23:9Dominus exercituum cogitavit hoc, ut detraheret superbiam omnis gloriæ, et ad ignominiam deduceret universos inclytos terræ.
- Jérémie 9:23Hæc dicit Dominus : Non glorietur sapiens in sapientia sua, et non glorietur fortis in fortitudine sua, et non glorietur dives in divitiis suis :
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Luc 1:51Fecit potentiam in brachio suo : dispersit superbos mente cordis sui.
- Luc 10:21In ipsa hora exsultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi Pater, Domine cæli et terræ, quod abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam Pater : quoniam sic placuit ante te.
- Jean 7:47Responderunt ergo eis pharisæi : Numquid et vos seducti estis ?
- Romains 3:27Ubi est ergo gloriatio tua ? Exclusa est. Per quam legem ? Factorum ? Non : sed per legem fidei.
- 1 Corinthiens 1:26Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles :
- 2 Corinthiens 4:7Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus : ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis.
- Jacques 2:5Audite, fratres mei dilectissimi : nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se ?
- Jacques 4:6majorem autem dat gratiam. Propter quod dicit : Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
- Job 19:5At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis.
Commentaires sur Zacharie 12:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Le Seigneur sauvera d'abord les tentes de Juda - Ceci, je suppose, se réfère à la même chose. L'Évangile du Christ ira du plus petit au plus grand. Les hommes éminents ne sont pas les premiers à être appelés ; l'Évangile est prêché aux pauvres. Et cela se fait dans la sage providence de Dieu, afin que la "gloire de la maison de David", etc., que l'influence séculière paraisse n'avoir aucune part dans l'affaire, et que Dieu n'envoie pas son Évangile à un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Le Seigneur sauvera d'abord les tentes de Juda - C'est toujours " le Seigneur sauvera " ; nous avons, d'une part, le " siège ", le rassemblement de tous les peuples de la terre " contre Jérusalem, le cheval et son cavalier " ; d'autre part, aucune force humaine ; non pas, comme auparavant dans la prophétie des Maccabées, l'arc, la flèche et l'épée, bien qu'ils soient dans la main de Dieu.d'autre part, aucune force humaine ; non pas, comme auparavant, dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Nous trouvons dans ce texte une prédiction divine, qui sera très lourde à supporter, par tous les ennemis de l’Église. Israël sera fortifié et béni. Cette prophétie annonce que Dieu rendra insensés les dirigeants de cette terre, et qu’Il affaiblira le courage des ennemis d’Israël et de l’église. Ce texte ne donne guère de détails vraiment précis, mais Dieu commence souvent, dans Ses jugements, par s’adresser aux pauvres et aux méprisés ; et en ce jour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-14Le thème de la confrontation entre Jérusalem et les nations traverse les quatre messages du second oracle de Zacharie : les nations se rassemblent contre Jérusalem tant au début (12.1–9) qu’à la fin (14.1–15) de l’oracle. Par la répétition de l’expression « en ce jour-là », le texte se projette vers un jour futur de l’Éternel. Ce tableau combine à la fois jugement et bénédiction pour Jérusalem. Le cœur du message est la purification du peuple d’Israël…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Et l'Eternel sauvera les tentes de Juda en premier lieu, afin que... Le fait que ce sera Juda qui aura remporté une si grande victoire et obtenu la délivrance pour tout le reste du peuple est destiné à prévenir tout orgueil chez ce dernier au sujet de sa délivrance. La partie non croyante d'Israël ne doit pas s'élever au-dessus de la partie croyante. Les tentes de Juda. Cette image est-elle empruntée au tableau général d'une guerre ? Ou plutôt les tentes…Lire le commentaire
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