Vulgate clémentine (latin)
Zacharie 11:14
14Et præcidi virgam meam secundam, quæ appellabatur Funiculus, ut dissolverem germanitatem inter Judam et Israël.
Zacharie 11:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis je brisai ma seconde houlette Union, pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Puis j’ai brisé ma seconde houlette, Union, pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Puis je brisai ma seconde houlette, celle que j’avais nommée Union, pour signifier la rupture de la fraternité entre Juda et Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis je brisai ma seconde houlette Union, pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.
Contexte de Zacharie 11:14
12Et dixi ad eos : Si bonum est in oculis vestris, afferte mercedem meam : et si non, quiescite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. 13Et dixit Dominus ad me : Projice illud ad statuarium, decorum pretium quo appretiatus sum ab eis. Et tuli triginta argenteos, et projeci illos in domum Domini, ad statuarium. Et præcidi virgam meam secundam, quæ appellabatur Funiculus, ut dissolverem germanitatem inter Judam et Israël. 15Et dixit Dominus ad me : Adhuc sume tibi vasa pastoris stulti. 16Quia ecce ego suscitabo pastorem in terra, qui derelicta non visitabit, dispersum non quæret, et contritum non sanabit, et id quod stat non enutriet, et carnes pinguium comedet, et ungulas eorum dissolvet.
Lire Zacharie 11 en entierZacharie 11:14 mot à mot
וָֽאֶגְדַּע֙ אֶת־מַקְלִ֣י הַשֵּׁנִ֔י אֵ֖ת הַחֹֽבְלִ֑ים לְהָפֵר֙ אֶת־הָֽאַחֲוָ֔ה בֵּ֥ין יְהוּדָ֖ה וּבֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- brisaiגָּדַעgâda‛ · couper, retrancherH1438
- secondeשֵׁנִיshênîy · secondH8145
- houletteמַקֵּלmaqqêl maqqelâh · bâtonH4731
- Unionחֹבְלִיםchebel chêbel · unionH2256
- rompreפָּרַרpârar · briserH6565
- fraternitéאַחֲוָה'achăvâh · fraternitéH264
- entreבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Zacharie 11:14
- Zacharie 11:9Et dixi : Non pascam vos : quod moritur, moriatur, et quod succiditur, succidatur : et reliqui devorent unusquisque carnem proximi sui.
- Ésaïe 9:21In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta.
- Ésaïe 11:13Et auferetur zelus Ephraim, et hostes Juda peribunt ; Ephraim non æmulabitur Judam, et Judas non pugnabit contra Ephraim.
- Ézéchiel 37:16Et tu, fili hominis, sume tibi lignum unum, et scribe super illud : Judæ, et filiorum Israël sociorum ejus : et tolle lignum alterum, et scribe super illud : Joseph, ligno Ephraim, et cunctæ domui Israël sociorumque ejus.
- Matthieu 24:10Et tunc scandalizabuntur multi, et invicem tradent, et odio habebunt invicem.
- Actes 23:7Et cum hæc dixisset, facta est dissensio inter pharisæos et sadducæos, et soluta est multitudo.
- Galates 5:15Quod si invicem mordetis, et comeditis : videte ne ab invicem consumamini.
- Jacques 3:14Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem :
- Jacques 4:1Unde bella et lites in vobis ? nonne hinc : ex concupiscentiis vestris, quæ militant in membris vestris ?
- Zacharie 11:7Et pascam pecus occisionis propter hoc, o pauperes gregis ! et assumpsi mihi duas virgas : unam vocavi Decorem, et alteram vocavi Funiculum : et pavi gregem.
Commentaires sur Zacharie 11:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Pour rompre la fraternité - Je ne puis, dit Newcome, expliquer ce passage sans supposer que le royaume d'Israël subsistait lorsque le prophète l'écrivit, et qu'il est question soit des guerres entre Juda et Israël (voir 2 Rois 16:5), soit de la captivité des dix tribus, lorsque les liens fraternels entre ces royaumes cessèrent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14J'ai rompu mon autre bâton, les bandes, pour dissoudre la fraternité entre Juda et Israël - Jusqu'à présent, la prophétie avait annoncé la guérison de la grande brèche entre Israël et Juda, en Christ : "Le Seigneur, dit Isaïe, rassemblera les exilés d'Israël, et il réunira les dispersés de Juda, des quatre coins de la terre. La jalousie d'Éphraïm disparaîtra, et les adversaires de Juda seront anéantis : Éphraïm ne sera plus jaloux de Juda, et Juda ne sera…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14Christ est venu en ce monde pour entre autre chose, juger la nation juive, qui était à l’époque, terriblement corrompue et dégénérée. Ceux qui pratiquent mal et prétendent s’en justifier sont devenus totalement aveugles … Dieu ne tiendra pas pour innocents les fautifs qui déclarent être exempts de tout péché. Comment peut-on supplier Dieu pour tenter d’obtenir une bénédiction quand on utilise des méthodes malhonnêtes, en vue de s’enrichir, ou Le remercier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-17La métaphore des dirigeants d'Israël en tant que bergers relie les trois derniers messages (9.9–11.17) du premier oracle de Zacharie (chap. 9–11). Ce passage mêle allégorie et gestes symboliques accomplis par Zacharie pour illustrer la corruption des bergers d'Israël. Le prophète raconte une parabole où il joue le rôle d’un « bon berger », mandaté par l’Éternel pour guider et rassembler son peuple. Pourtant, ce peuple rejette ce berger ainsi que la…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Après avoir rompu la relation entre le peuple et son Dieu, le prophète rompt celle qui unissait les deux grandes parties du peuple. Que l'on place le prophète avant ou après la captivité, on a peine à comprendre le sens de ces mots. Dans le premier cas, la fraternité entre les deux royaumes n'était-elle pas rompue depuis le jour de leur séparation sous Roboam, lorsque les dix tribus du nord avaient abandonné la houlette des rois de Juda pour se placer…Lire le commentaire
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Commentaires sur Zacharie 11
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